10 में से पाठ 1 · प्राचीन और मध्यकालीन भारतीय इतिहास

प्रागैतिहासिक भारत और सिंधु घाटी (हड़प्पा) सभ्यता

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पाषाण युग का क्रम

प्रागैतिहास का पुनर्निर्माण औज़ारों, हड्डियों, मृद्भांडों और चित्रों से किया जाता है और इसे मनुष्यों द्वारा बनाए गए औज़ारों के प्रकार के आधार पर बाँटा जाता है। पुरापाषाण या पुराना पाषाण काल शिकारी-संग्राहकों का लंबा युग था, जो प्रायः क्वार्टजाइट से बने हस्त-कुठार, विदारणी (क्लीवर) और खंडक (चॉपर) का प्रयोग करते थे। रॉबर्ट ब्रूस फूट ने 1863 में चेन्नई के निकट पल्लवरम में भारत का पहला पुरापाषाण औज़ार खोजा था, इसलिए उन्हें भारतीय प्रागैतिहास का जनक कहा जाता है। मध्य प्रदेश में भोपाल के निकट भीमबेटका के शैलाश्रयों की खोज वी. एस. वाकणकर ने 1957 में की थी; इनमें पशुओं, शिकार और नृत्य के सैकड़ों चित्र हैं।

मध्यपाषाण, नवपाषाण और ताम्रपाषाण काल

मध्यपाषाण या मध्य पाषाण काल की पहचान सूक्ष्मपाषाण (माइक्रोलिथ) हैं, यानी लकड़ी या हड्डी के हत्थों में लगाए जाने वाले पत्थर के छोटे-छोटे फलक। राजस्थान में बागोर और मध्य प्रदेश में आदमगढ़ से भारत में पशुपालन का सबसे प्राचीन साक्ष्य मिलता है, और उत्तर प्रदेश के सराय नाहर राय तथा महदहा में मध्यपाषाणकालीन शवाधान मिले हैं। नवपाषाण या नया पाषाण काल अपने साथ घिसे हुए चिकने पत्थर के औज़ार, खेती, मृद्भांड और गाँव लेकर आया। बलूचिस्तान का मेहरगढ़, जो लगभग 7000 ई.पू. का है, उपमहाद्वीप में खेती का सबसे प्राचीन स्थल है, जहाँ गेहूँ और जौ मिले हैं; कश्मीर के बुर्जहोम में गर्त-आवास (गड्ढा घर) थे और कुत्तों को उनके स्वामियों के साथ दफ़नाया जाता था; बिहार का चिरांद हड्डी के औज़ारों के लिए प्रसिद्ध है; और उत्तर प्रदेश का कोल्डिहवा प्रारंभिक चावल से जुड़ा है। ताम्रपाषाण या ताँबा-पत्थर युग में ताँबे के औज़ार और चित्रित काले-लाल मृद्भांड जुड़ गए, जो राजस्थान की आहड़ (बनास) संस्कृति, नवदाटोली की मालवा संस्कृति और इनामगाँव सहित महाराष्ट्र की जोरवे संस्कृति में दिखते हैं।

हड़प्पा सभ्यता की खोज और विस्तार

इस सभ्यता को हड़प्पा सभ्यता कहा जाता है, क्योंकि सबसे पहले हड़प्पा स्थल की ही खुदाई हुई थी। चार्ल्स मैसन ने 1826 में इसके टीलों पर ध्यान दिया और भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के पहले महानिदेशक अलेक्जेंडर कनिंघम को वहाँ एक मुहर मिली, पर उत्खनन तभी शुरू हुआ जब 1921 में दयाराम साहनी ने हड़प्पा की और 1922 में आर. डी. बनर्जी ने मोहनजोदड़ो की खुदाई की। तत्कालीन महानिदेशक सर जॉन मार्शल ने 1924 में एक नई सभ्यता की घोषणा की। इसका परिपक्व चरण लगभग 2600 से 1900 ई.पू. तक रहा, और इसका क्षेत्र प्राचीन मिस्र या मेसोपोटामिया से भी बड़ा था: पश्चिम में बलूचिस्तान का सुत्कागेंडोर, पूर्व में मेरठ के निकट आलमगीरपुर, उत्तर में जम्मू का मांडा और दक्षिण में महाराष्ट्र का दैमाबाद, तथा अफ़गानिस्तान में शोर्तुगई एक व्यापारिक चौकी थी।

स्थल और उनकी पहचान

पाकिस्तानी पंजाब में रावी के तट पर स्थित हड़प्पा में अन्नागारों की पंक्तियाँ, कार्य-चबूतरे और कब्रिस्तान R-37 मिले हैं। सिंध में सिंधु नदी के तट पर स्थित मोहनजोदड़ो में विशाल स्नानागार, विशाल अन्नागार, सभा भवन, पशुपति मुहर, काँसे की नर्तकी, सेलखड़ी का पुरोहित-राजा और बुना हुआ सूती कपड़ा मिला है। सिंध के चन्हूदड़ो में मनके बनाने की कार्यशाला थी और कोई दुर्ग नहीं था। गुजरात के लोथल में, जिसकी खुदाई एस. आर. राव ने की, गोदीबाड़ा (डॉकयार्ड), मनका कारखाना और धान की भूसी मिली है। राजस्थान में घग्गर के तट पर स्थित कालीबंगा में हड़प्पा-पूर्व स्तर का जुता हुआ खेत, अग्नि-वेदिकाएँ और वे काली चूड़ियाँ मिली हैं जिनसे इसका नाम पड़ा। हरियाणा के बनावली से हल का मिट्टी का नमूना मिला, कच्छ के धौलावीरा में तीन भागों में बँटा नगर, बड़े जलाशय और दस चिह्नों वाला सूचना-पट्ट (साइनबोर्ड) है, पंजाब के रोपड़ में मनुष्य के साथ दफ़नाया गया कुत्ता मिला है, और हरियाणा का राखीगढ़ी सबसे बड़े हड़प्पा स्थलों में से एक है।

नगर नियोजन

हड़प्पा नगर ग्रिड (जाल) पद्धति पर बसाए गए थे, जिनमें मुख्य सड़कें एक-दूसरे को समकोण पर काटती थीं। अधिकांश नगरों में पश्चिम की ओर ऊँचा दुर्ग होता था, जिसमें सार्वजनिक भवन थे, और पूर्व की ओर बड़ा निचला नगर, जहाँ लोग रहते थे। घर 1:2:4 के मानक अनुपात वाली पकी ईंटों से बने थे, उनमें प्रायः अपने कुएँ और स्नानघर होते थे, और उनके दरवाज़े मुख्य सड़कों के बजाय गलियों में खुलते थे। सड़कों के किनारे मैनहोल वाली ढकी हुई नालियाँ थीं, जिनकी बराबरी उस समय की कोई अन्य सभ्यता नहीं कर सकी। बिटुमेन (डामर) से जलरोधी बनाया गया विशाल स्नानागार संभवतः धार्मिक स्नान के लिए प्रयुक्त होता था।

अर्थव्यवस्था, मुहरें और लिपि

गेहूँ और जौ मुख्य फ़सलें थीं, साथ में मटर, तिल और सरसों भी उगाए जाते थे, और हड़प्पावासियों को परंपरागत रूप से कपास उगाने वाले सबसे पहले लोग माना जाता है; बाद में यूनानियों ने कपास को सिंध के नाम पर सिंडन कहा। वे ताँबे और काँसे का प्रयोग करते थे पर लोहे का नहीं, उनके पास सिक्के नहीं थे, और वे 16 तथा उसके गुणजों पर आधारित घनाकार बाटों के साथ वस्तु-विनिमय द्वारा व्यापार करते थे। मेसोपोटामिया के लेख इस क्षेत्र को मेलुहा कहते हैं, और हड़प्पा की मुहरें मेसोपोटामिया में मिली हैं। मुहरें अधिकतर चौकोर और सेलखड़ी की हैं, जिन पर एक पशु और लिपि की एक पंक्ति है; एकश्रृंगी पशु (यूनिकॉर्न) सबसे सामान्य आकृति है और घोड़ा अनुपस्थित है। लिपि में लगभग 400 चिह्न हैं, यह अधिकतर दाएँ से बाएँ लिखी जाती थी और अब तक पढ़ी नहीं जा सकी है। धर्म का अनुमान मातृदेवी की मूर्तियों, पशुपति मुहर (हाथी, बाघ, गैंडे और भैंसे से घिरी एक बैठी हुई आकृति), वृक्ष-पूजा तथा लोथल और कालीबंगा की अग्नि-वेदिकाओं से लगाया जाता है।

पतन क्यों हुआ

लगभग 1900 ई.पू. तक नगर उजड़ने लगे थे और संस्कृति ग्रामीण तथा क्षेत्रीय हो गई, जिसे उत्तर हड़प्पा चरण कहते हैं। मॉर्टिमर व्हीलर ने आर्य आक्रमण को दोषी ठहराया, पर नरसंहार के प्रमाण के अभाव में अधिकांश इतिहासकार इसे अस्वीकार करते हैं। अन्य सिद्धांत मोहनजोदड़ो में बाढ़, घग्गर-हकरा जैसी नदियों के मार्ग बदलने और सूखने, जलवायु के शुष्क होने, मेसोपोटामिया के साथ व्यापार में गिरावट और पर्यावरण की क्षति की ओर संकेत करते हैं। अधिकांश विद्वान अब इसे कई कारणों से हुआ क्रमिक पतन मानते हैं।

मुख्य तथ्य

  • रॉबर्ट ब्रूस फूट ने चेन्नई के निकट पल्लवरम में भारत का पहला पुरापाषाण औज़ार खोजा (1863); वी. एस. वाकणकर ने मध्य प्रदेश के भीमबेटका शैलाश्रयों की खोज की (1957)।
  • सबसे प्राचीन साक्ष्य: खेती का बलूचिस्तान के मेहरगढ़ में (लगभग 7000 ई.पू., गेहूँ और जौ); पशुपालन का बागोर और आदमगढ़ में; गर्त-आवास और कुत्तों के शवाधान कश्मीर के बुर्जहोम में।
  • ताम्रपाषाण संस्कृतियाँ: आहड़ या बनास (राजस्थान), मालवा (नवदाटोली), जोरवे (महाराष्ट्र, इनामगाँव सहित); ये ताँबे के औज़ार और काले-लाल मृद्भांड प्रयोग करती थीं।
  • हड़प्पा सभ्यता की खोज: हड़प्पा दयाराम साहनी द्वारा (1921), मोहनजोदड़ो आर. डी. बनर्जी द्वारा (1922); जॉन मार्शल ने 1924 में सभ्यता की घोषणा की।
  • सीमांत स्थल: सुत्कागेंडोर (पश्चिम), आलमगीरपुर (पूर्व), मांडा (उत्तर), दैमाबाद (दक्षिण); अफ़गानिस्तान का शोर्तुगई एक व्यापारिक चौकी था।
  • लोथल (गुजरात, एस. आर. राव): गोदीबाड़ा, मनका कारखाना, चावल; कालीबंगा (राजस्थान): जुता हुआ खेत, अग्नि-वेदिकाएँ, काली चूड़ियाँ; बनावली (हरियाणा): हल का मिट्टी का नमूना; धौलावीरा (कच्छ): जलाशय और सूचना-पट्ट।
  • मोहनजोदड़ो (मृतकों का टीला) में विशाल स्नानागार, विशाल अन्नागार, पशुपति मुहर, काँसे की नर्तकी और पुरोहित-राजा मिले हैं; चन्हूदड़ो में मनका कार्यशाला थी और कोई दुर्ग नहीं था।
  • हड़प्पा की ईंटें पकी हुई और 1:2:4 के अनुपात में थीं; बाट घनाकार और 16 पर आधारित थे; एकश्रृंगी पशु मुहरों की सबसे सामान्य आकृति है; लगभग 400 चिह्नों वाली लिपि दाएँ से बाएँ लिखी जाती है और अपठित है।
  • हड़प्पावासी ताँबा और काँसा जानते थे पर लोहा नहीं, मुहरों पर घोड़ा नहीं है, और मेसोपोटामिया के अभिलेख सिंधु क्षेत्र को मेलुहा कहते हैं।
  • पतन के सिद्धांत: आर्य आक्रमण (मॉर्टिमर व्हीलर, अब अस्वीकृत), बाढ़, घग्गर-हकरा का मार्ग बदलना और सूखना, शुष्क जलवायु और मेसोपोटामिया के साथ व्यापार का अंत।

एक नज़र में दोहराव

फूट ने 1863 में पल्लवरम में पहला पुरापाषाण औज़ार खोजा; भीमबेटका चित्र वाकणकर ने 1957 में खोजे; सूक्ष्मपाषाण मध्यपाषाण काल की पहचान; मेहरगढ़ खेती का सबसे प्राचीन स्थल; बुर्जहोम गर्त-आवास; हड़प्पा 1921 (साहनी), मोहनजोदड़ो 1922 (बनर्जी), मार्शल 1924; परिपक्व चरण 2600-1900 ई.पू.; विशाल स्नानागार मोहनजोदड़ो में, गोदीबाड़ा लोथल में, जुता खेत कालीबंगा में, सूचना-पट्ट धौलावीरा में; ईंटें 1:2:4; बाट 16 पर आधारित; एकश्रृंगी मुहरें; लिपि अपठित; लोहा नहीं; क्रमिक पतन।

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