Pariksha Saathi10 में से पाठ 3 · प्राचीन और मध्यकालीन भारतीय इतिहास
महाजनपद, मगध का उत्कर्ष, बौद्ध धर्म और जैन धर्म
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सोलह महाजनपद
छठी शताब्दी ई.पू. तक जनपद बड़े राज्यों में बदल चुके थे, और बौद्ध ग्रंथ अंगुत्तर निकाय सोलह महाजनपदों की सूची देता है: अंग (राजधानी चंपा), मगध (राजगृह), काशी (वाराणसी), कोसल (श्रावस्ती), वज्जि (वैशाली), मल्ल (कुशीनारा और पावा), चेदि (शुक्तिमती), वत्स (कौशांबी), कुरु (इंद्रप्रस्थ), पांचाल (अहिच्छत्र और कांपिल्य), मत्स्य (विराटनगर), शूरसेन (मथुरा), अश्मक (गोदावरी तट पर पोटली, दक्षिण भारत का एकमात्र महाजनपद), अवंति (उज्जयिनी और महिष्मती), गांधार (तक्षशिला) और कंबोज। अधिकांश राजतंत्र थे, पर वज्जि और मल्ल गण या संघ थे, यानी कुल-प्रमुखों की सभाओं द्वारा शासित गणराज्य; वज्जि संघ का नेतृत्व वैशाली के लिच्छवि करते थे। यह द्वितीय नगरीकरण, लोहे के औज़ारों, आहत (पंच-मार्क) सिक्कों और उत्तरी काली पॉलिशदार मृद्भांड (NBPW) का युग था।
मगध का उत्कर्ष क्यों हुआ
मगध के पास उपजाऊ मिट्टी, निकट की पहाड़ियों में लौह अयस्क, सेना के लिए हाथी देने वाले वन, और ऐसी राजधानियाँ थीं जो प्राकृतिक किले थीं: राजगीर पाँच पहाड़ियों से घिरा था, और पाटलिपुत्र गंगा, सोन और गंडक के संगम के निकट स्थित था। हर्यंक वंश के शासक बिंबिसार ने, जो बुद्ध के समकालीन थे, कोसल (जिससे दहेज में काशी का एक भाग मिला), लिच्छवियों और मद्रों के राजघरानों से विवाह संबंधों द्वारा विस्तार किया, अंग को अपने राज्य में मिलाया, और अपने राजवैद्य जीवक को अवंति के राजा प्रद्योत के उपचार के लिए भेजा। उनके पुत्र अजातशत्रु ने, जिसने उनकी हत्या की, जैन ग्रंथों के अनुसार दो नए अस्त्रों, महाशिलाकंटक (पत्थर फेंकने का यंत्र) और रथमूसल (गदा लगा रथ), का प्रयोग करके कोसल और वज्जियों को हराया। उसके शासनकाल में प्रथम बौद्ध संगीति हुई, और उसके पुत्र उदायिन ने पाटलिपुत्र को राजधानी बनाया।
शिशुनाग और नंद
अगले वंश के संस्थापक शिशुनाग ने अवंति की शक्ति नष्ट की; उसके पुत्र कालाशोक (काकवर्ण) ने वैशाली में द्वितीय बौद्ध संगीति आयोजित की। महापद्मनंद, जिसे एकराट (एकमात्र शासक) और सर्वक्षत्रांतक (सभी क्षत्रियों का नाश करने वाला) कहा गया, उत्तर भारत का पहला गैर-क्षत्रिय साम्राज्य-निर्माता था; खारवेल का हाथीगुम्फा अभिलेख एक नंद राजा द्वारा कलिंग में खुदवाई गई नहर का उल्लेख करता है। अंतिम नंद शासक धनानंद एक समृद्ध पर अलोकप्रिय राज्य पर शासन करता था जिसकी सेना विशाल थी; कहा जाता है कि यह भी एक कारण था कि 326 ई.पू. में सिकंदर के सैनिकों ने ब्यास पार करने से इनकार कर दिया। लगभग 321 ई.पू. में चंद्रगुप्त मौर्य ने उसे सत्ता से हटा दिया।
बुद्ध का जीवन
परंपरागत तिथि के अनुसार सिद्धार्थ गौतम का जन्म 563 ई.पू. में लुंबिनी में, कपिलवस्तु के शाक्य कुल में, शुद्धोधन और महामाया के घर हुआ; उनका विवाह यशोधरा से हुआ और उनका एक पुत्र राहुल था। चार दृश्यों, एक वृद्ध, एक रोगी, एक शव और एक संन्यासी, से प्रभावित होकर उन्होंने 29 वर्ष की आयु में गृह त्याग किया, जिसे महाभिनिष्क्रमण कहते हैं। उन्होंने आलार कालाम और उद्रक रामपुत्त से शिक्षा ली, फिर 35 वर्ष की आयु में बोधगया में निरंजना नदी के तट पर पीपल के वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त किया। उन्होंने अपना पहला उपदेश, धर्मचक्र प्रवर्तन, सारनाथ के मृगदाव (हिरण उद्यान) में दिया, कई वर्षावास श्रावस्ती में बिताए, और 80 वर्ष की आयु में 483 ई.पू. में कुशीनगर में देह त्याग किया, जिसे महापरिनिर्वाण कहते हैं।
शिक्षाएँ, संगीतियाँ और संप्रदाय
चार आर्य सत्य कहते हैं कि जीवन दुःख है, तृष्णा (इच्छा) उसका कारण है, उसका अंत संभव है, और अष्टांगिक मार्ग उसका अंत करता है: सम्यक दृष्टि, संकल्प, वाणी, कर्मांत, आजीविका, व्यायाम (प्रयास), स्मृति और समाधि। यही मध्यम मार्ग है, और लक्ष्य निर्वाण है। बुद्ध ने वेदों की प्रामाणिकता, पशु बलि और जातिगत विशेषाधिकार को अस्वीकार किया और जनसाधारण की भाषा में उपदेश दिया; धर्मग्रंथ त्रिपिटक (विनय, सुत्त और अभिधम्म) पालि में है। प्रथम संगीति (483 ई.पू.) राजगीर की सप्तपर्णी गुफा में महाकस्सप की अध्यक्षता में हुई, जहाँ आनंद ने सुत्त और उपालि ने विनय का पाठ किया; द्वितीय (383 ई.पू.) वैशाली में हुई, जिसमें संघ स्थविरवादियों और महासांघिकों में बँट गया; तृतीय (लगभग 250 ई.पू.) पाटलिपुत्र में मोग्गलिपुत्त तिस्स की अध्यक्षता में हुई, जिसमें अभिधम्म का संकलन हुआ; और चतुर्थ संगीति कनिष्क के समय कश्मीर के कुंडलवन में वसुमित्र की अध्यक्षता और अश्वघोष की उपाध्यक्षता में हुई, जिससे हीनयान और महायान का विभाजन हुआ। महायान बुद्ध की मूर्ति-पूजा करता है और बोधिसत्व के आदर्श पर बल देता है।
महावीर और तीर्थंकर
जैन 24 तीर्थंकरों को पूजते हैं, जो पहले तीर्थंकर ऋषभदेव (आदिनाथ) से लेकर 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ तक हैं, जिन्होंने चार व्रत (अहिंसा, सत्य, अस्तेय और अपरिग्रह) सिखाए, और 24वें वर्धमान महावीर हैं, जिन्होंने ब्रह्मचर्य जोड़ा। महावीर का जन्म वैशाली के निकट कुंडग्राम में ज्ञातृक कुल के सिद्धार्थ और लिच्छवि राजकुमारी त्रिशला के घर हुआ; अनेक इतिहासकारों और परीक्षा-पुस्तकों द्वारा प्रयुक्त तिथियों के अनुसार उनका जीवनकाल 540 से 468 ई.पू. था, जबकि जैन परंपरा इसे 599 से 527 ई.पू. मानती है। उन्होंने 30 वर्ष की आयु में गृह त्याग किया और 12 वर्ष की तपस्या के बाद 42 वर्ष की आयु में जृंभिकग्राम में साल वृक्ष के नीचे कैवल्य (सर्वोच्च ज्ञान) प्राप्त किया, और जिन (विजेता) तथा निर्ग्रंथ (बंधनमुक्त) कहलाए। 72 वर्ष की आयु में पावापुरी में उनका निधन हुआ। जैन धर्म सम्यक श्रद्धा, सम्यक ज्ञान और सम्यक आचरण के त्रिरत्न, कठोर अहिंसा, और अनेकांतवाद, अर्थात् सत्य के अनेक पक्ष होते हैं, की शिक्षा देता है; महावीर ने अर्धमागधी प्राकृत में उपदेश दिए।
जैन संगीतियाँ और संप्रदाय
चंद्रगुप्त मौर्य के शासनकाल में मगध में पड़े 12 वर्ष के अकाल के दौरान भद्रबाहु भिक्षुओं के एक समूह को लेकर दक्षिण में कर्नाटक चले गए, जबकि स्थूलभद्र वहीं रुके रहे। पाटलिपुत्र में स्थूलभद्र की अध्यक्षता में हुई प्रथम जैन संगीति ने शिक्षाओं को 12 अंगों में संकलित किया। जो रुके रहे वे श्वेत वस्त्र पहनने लगे और श्वेतांबर कहलाए; भद्रबाहु के अनुयायी, जो नग्नता पर टिके रहे, दिगंबर कहलाए। गुजरात के वल्लभी में देवर्द्धि क्षमाश्रमण की अध्यक्षता में हुई द्वितीय संगीति ने धर्मग्रंथों को अंतिम लिखित रूप दिया। राजकीय संरक्षकों में चंद्रगुप्त मौर्य, कलिंग के खारवेल और राष्ट्रकूट शासक अमोघवर्ष शामिल थे।
मुख्य तथ्य
- अंगुत्तर निकाय में सोलह महाजनपदों की सूची है; गोदावरी तट पर स्थित अश्मक दक्षिण का एकमात्र महाजनपद था; वज्जि और मल्ल गणराज्य (गण) थे।
- मगध के राजवंश क्रम से: हर्यंक (बिंबिसार, अजातशत्रु, उदायिन), शिशुनाग (शिशुनाग, कालाशोक), नंद (महापद्मनंद, धनानंद), फिर मौर्य।
- अजातशत्रु के नए अस्त्र (जैन ग्रंथ): महाशिलाकंटक, पत्थर फेंकने का यंत्र, और रथमूसल, गदा लगा रथ; उदायिन ने पाटलिपुत्र को राजधानी बनाया।
- महापद्मनंद: एकराट और सर्वक्षत्रांतक; खारवेल का हाथीगुम्फा अभिलेख कलिंग में एक नंद राजा की नहर का उल्लेख करता है।
- बुद्ध के गुरु: आलार कालाम और उद्रक रामपुत्त; पहला उपदेश सारनाथ में (धर्मचक्र प्रवर्तन); 29 वर्ष में गृह त्याग, 35 वर्ष में ज्ञान, 80 वर्ष की आयु में कुशीनगर में निधन।
- त्रिपिटक: विनय (भिक्षुओं के नियम), सुत्त (उपदेश), अभिधम्म (दर्शन), पालि में; प्रथम संगीति में आनंद ने सुत्त और उपालि ने विनय का पाठ किया।
- बौद्ध संगीतियाँ: राजगीर 483 ई.पू. (महाकस्सप), वैशाली 383 ई.पू. (सबकामी, स्थविरवादी और महासांघिक में विभाजन), पाटलिपुत्र लगभग 250 ई.पू. (मोग्गलिपुत्त तिस्स), कश्मीर (वसुमित्र, हीनयान-महायान विभाजन)।
- पार्श्वनाथ (23वें तीर्थंकर) ने चार व्रत दिए; महावीर (24वें) ने ब्रह्मचर्य जोड़ा; ऋषभदेव पहले तीर्थंकर थे।
- महावीर: कुंडग्राम में जन्म, 42 वर्ष की आयु में जृंभिकग्राम में साल वृक्ष के नीचे कैवल्य, 72 वर्ष की आयु में पावापुरी में निधन; उपाधियाँ जिन और निर्ग्रंथ।
- जैन संगीतियाँ: पाटलिपुत्र (स्थूलभद्र, 12 अंग) और वल्लभी (देवर्द्धि क्षमाश्रमण, अंतिम लिखित धर्मग्रंथ); श्वेतांबर (श्वेत वस्त्रधारी) और दिगंबर (दिशाएँ ही जिनका वस्त्र) संप्रदाय।
एक नज़र में दोहराव
अंगुत्तर निकाय में सोलह महाजनपद; वज्जि और मल्ल गणराज्य; मगध का उत्कर्ष लोहे, हाथियों और उपजाऊ भूमि से; बिंबिसार ने अंग मिलाया; अजातशत्रु ने महाशिलाकंटक का प्रयोग किया; उदायिन ने पाटलिपुत्र को राजधानी बनाया; महापद्मनंद एकराट; बुद्ध 563-483 ई.पू., लुंबिनी-बोधगया-सारनाथ-कुशीनगर; चार आर्य सत्य, अष्टांगिक मार्ग; संगीतियाँ राजगीर, वैशाली, पाटलिपुत्र, कश्मीर; महावीर 24वें तीर्थंकर, 42 वर्ष में कैवल्य, पावापुरी में निधन; श्वेतांबर और दिगंबर; जैन संगीतियाँ पाटलिपुत्र और वल्लभी।