10 में से पाठ 4 · प्राचीन और मध्यकालीन भारतीय इतिहास

मौर्य साम्राज्य: चंद्रगुप्त, बिंदुसार और अशोक

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स्रोत

मौर्य युग (लगभग 321 से 185 ई.पू.) भारतीय इतिहास का पहला काल है जिसके स्रोत समृद्ध और विविध हैं। कौटिल्य का अर्थशास्त्र 15 अधिकरणों (खंडों) में राज्य-शासन की नियम-पुस्तिका है; मेगस्थनीज़ की इंडिका केवल स्ट्रैबो और एरियन जैसे बाद के यूनानी लेखकों के उद्धरणों में बची है; गुप्त काल में लिखा गया विशाखदत्त का नाटक मुद्राराक्षस चंद्रगुप्त के उत्थान की कथा कहता है; दिव्यावदान जैसे बौद्ध ग्रंथ और श्रीलंका के इतिवृत्त दीपवंश तथा महावंश अशोक के बारे में बताते हैं; और अशोक के अपने अभिलेख, जिन्हें 1837 में सबसे पहले जेम्स प्रिंसेप ने पढ़ा, स्वयं उसकी वाणी में बोलते हैं। रुद्रदामन का जूनागढ़ अभिलेख यह भी बताता है कि चंद्रगुप्त के राज्यपाल पुष्यगुप्त ने सौराष्ट्र में सुदर्शन झील बनवाई।

चंद्रगुप्त मौर्य

ब्राह्मण कौटिल्य (चाणक्य या विष्णुगुप्त) के मार्गदर्शन में चंद्रगुप्त ने लगभग 321 ई.पू. में धनानंद को सत्ता से हटाया। लगभग 305 ई.पू. में उसने सिकंदर के सेनापति सेल्यूकस निकेटर से युद्ध किया; इसके बाद हुई संधि से 500 हाथियों के बदले चंद्रगुप्त को काबुल, कंधार और बलूचिस्तान के आसपास के क्षेत्र मिले, एक वैवाहिक संबंध से यह संधि पक्की हुई, और सेल्यूकस ने मेगस्थनीज़ को राजदूत बनाकर पाटलिपुत्र भेजा। मेगस्थनीज़ ने इस नगर को 570 बुर्जों और 64 द्वारों वाली लकड़ी की दीवार से घिरा बताया, जिसका प्रशासन पाँच-पाँच सदस्यों वाली छह समितियाँ चलाती थीं, और उसने भारतीय समाज को सात वर्गों में बाँटा। जैन परंपरा के अनुसार चंद्रगुप्त जैन बन गया, अकाल के समय भद्रबाहु के साथ दक्षिण गया, और कर्नाटक के श्रवणबेलगोला में उपवास (सल्लेखना) द्वारा प्राण त्यागे।

बिंदुसार और अशोक का उदय

बिंदुसार (लगभग 297 से 273 ई.पू.), जिसे अमित्रघात (शत्रुओं का संहारक) कहा गया, ने सेल्यूकस के वंशजों से संबंध बनाए रखे; एंटियोकस प्रथम ने राजदूत डाइमेकस को उसके दरबार में भेजा, और कहा जाता है कि बिंदुसार ने मीठी शराब, सूखे अंजीर और एक दार्शनिक माँगा था। उसके पुत्र अशोक ने तक्षशिला और उज्जैन में राज्यपाल के रूप में कार्य किया, उत्तराधिकार युद्ध जीता और लगभग 269 ई.पू. में उसका राज्याभिषेक हुआ। अपने शासन के आठवें वर्ष, लगभग 261 ई.पू. में, उसने कलिंग जीता। शिलालेख XIII के अनुसार 1.5 लाख लोग बंदी बनाकर ले जाए गए, 1 लाख मारे गए और इससे कई गुना अधिक मरे; यह उसके पश्चाताप को भी दर्ज करता है। उत्तरी परंपरा के अनुसार भिक्षु उपगुप्त के मार्गदर्शन में वह बौद्ध धर्म की ओर मुड़ा, और उसने भेरीघोष (युद्ध के नगाड़ों की ध्वनि) के स्थान पर धम्मघोष (धम्म की पुकार) अपनाया।

धम्म

अशोक का धम्म एक नैतिक संहिता था, कोई संप्रदाय नहीं: माता-पिता की आज्ञा मानना, बड़ों और गुरुओं का आदर, दासों और सेवकों के प्रति दया, ब्राह्मणों और श्रमणों के प्रति उदारता, जीवों के प्रति अहिंसा, और सभी संप्रदायों के प्रति सहिष्णुता, जो शिलालेख XII का विषय है। शिलालेख I ने उत्सवों पर पशु बलि पर रोक लगाई, शिलालेख V धम्म के प्रसार के लिए धम्म महामात्रों की नियुक्ति दर्ज करता है, और शिलालेख VIII बताता है कि उसने राजकीय विहार यात्राओं के स्थान पर धम्म यात्राएँ आरंभ कीं। पाटलिपुत्र की तृतीय बौद्ध संगीति ने विदेशों में धर्म प्रचारक भेजे: उसके पुत्र महेंद्र और पुत्री संघमित्रा को श्रीलंका, जहाँ राजा देवानांपिय तिस्स ने बौद्ध धर्म अपनाया, सोण और उत्तर को सुवर्णभूमि, और मज्झंतिक को कश्मीर तथा गांधार। शिलालेख XIII पाँच यूनानी राजाओं के नाम लेता है, जिनमें सीरिया का एंटियोकस द्वितीय और मिस्र का टॉलेमी द्वितीय शामिल हैं, और शिलालेख II चोल, पांड्य, सतियपुत्र और केरलपुत्र को पड़ोसी बताता है।

प्रकार और स्थान के अनुसार अभिलेख

अभिलेख प्राकृत भाषा में हैं, अधिकतर ब्राह्मी लिपि में; उत्तर-पश्चिम में शाहबाज़गढ़ी और मानसेहरा में खरोष्ठी लिपि, और कंधार में यूनानी तथा अरामाइक का प्रयोग हुआ है। 14 बृहद् शिलालेख गिरनार, कालसी, धौली, जौगढ़, सोपारा, येर्रगुडी, शाहबाज़गढ़ी और मानसेहरा में मिलते हैं; कलिंग के धौली और जौगढ़ में संख्या XI से XIII के स्थान पर दो पृथक अभिलेख हैं। लघु शिलालेखों में मास्की, गुजर्रा, ब्रह्मगिरि, रूपनाथ, सहसराम और बैराट शामिल हैं; भाब्रू अभिलेख बुद्ध, धम्म और संघ में उसकी आस्था दिखाता है। 7 स्तंभ लेख एक साथ केवल दिल्ली-टोपरा स्तंभ पर मिलते हैं। लघु स्तंभ लेखों में सारनाथ का संघभेद अभिलेख और लुंबिनी का रुम्मिनदेई स्तंभ शामिल हैं; रुम्मिनदेई अभिलेख ने गाँव का भू-राजस्व घटाकर आठवाँ भाग कर दिया। सारनाथ का चार सिंहों वाला शीर्ष 26 जनवरी 1950 को भारत का राष्ट्रीय प्रतीक बना।

प्रशासन

मौर्य राज्य अत्यधिक केंद्रीकृत था। राजा को मंत्रिपरिषद सलाह देती थी; अर्थशास्त्र में 18 उच्च अधिकारियों, जिन्हें तीर्थ कहा गया, और व्यापार, चुंगी, कृषि, खान तथा माप-तौल के लिए अनेक अध्यक्षों का उल्लेख है। समाहर्ता राजस्व एकत्र करता था और सन्निधाता कोषागार संभालता था। प्रांतों पर राजकुमार शासन करते थे, जिनके केंद्र उत्तर-पश्चिम में तक्षशिला, पश्चिम में उज्जैन, कलिंग में तोसली और दक्षिण में सुवर्णगिरि थे, जबकि मध्य भाग पर पाटलिपुत्र से शासन होता था; उनके नीचे रज्जुक, प्रादेशिक और युक्त ज़िलों का तथा ग्रामिक गाँव का प्रबंध करते थे। भू-राजस्व (भाग) सामान्यतः उपज का छठा भाग था, गुप्तचर (गूढ़पुरुष) अधिकारियों पर नज़र रखते थे, और चाँदी के आहत सिक्के प्रचलन में थे। कौटिल्य का सप्तांग सिद्धांत राज्य के सात अंग बताता है: स्वामी (राजा), अमात्य, जनपद, दुर्ग, कोष, दंड (सेना) और मित्र।

पतन

अशोक की मृत्यु लगभग 232 ई.पू. में हुई। साम्राज्य कमज़ोर उत्तराधिकारियों में बँट गया, जिनमें उसका पौत्र दशरथ भी था, जिसने नागार्जुनी गुफाएँ आजीवकों को दान दीं। विशाल सेना और नौकरशाही के खर्च से कोष पर दबाव पड़ा, दूर के प्रांत अलग हो गए, और उत्तर-पश्चिम से बैक्ट्रियाई यूनानी दबाव बढ़ाने लगे। इतिहासकारों ने अशोक की नीतियों के विरुद्ध ब्राह्मण प्रतिक्रिया (एच. पी. शास्त्री) या उसकी शांतिवादी नीति (एच. सी. रायचौधरी) को भी दोषी ठहराया है, यद्यपि दोनों मत विवादित हैं। अंत लगभग 185 ई.पू. में हुआ, जब सेनापति पुष्यमित्र शुंग ने सेना के निरीक्षण के दौरान अंतिम मौर्य राजा बृहद्रथ की हत्या कर दी।

मुख्य तथ्य

कौटिल्य (चाणक्य, विष्णुगुप्त) ने 15 अधिकरणों में अर्थशास्त्र लिखा; इसका सप्तांग सिद्धांत स्वामी, अमात्य, जनपद, दुर्ग, कोष, दंड और मित्र को राज्य के अंग बताता है।
सेल्यूकस निकेटर ने 500 हाथियों के बदले काबुल, कंधार और बलूचिस्तान के आसपास के क्षेत्र चंद्रगुप्त को सौंपे (लगभग 305 ई.पू.) और इंडिका के लेखक मेगस्थनीज़ को भेजा।
मेगस्थनीज़: पाटलिपुत्र की लकड़ी की दीवार में 570 बुर्ज और 64 द्वार थे और उसका प्रशासन पाँच-पाँच सदस्यों की छह समितियाँ चलाती थीं; उसने भारतीय समाज के सात वर्ग बताए।
बिंदुसार को अमित्रघात कहा गया; एंटियोकस प्रथम ने डाइमेकस को उसके दरबार में भेजा; उसने आजीवकों को संरक्षण दिया।
कलिंग युद्ध लगभग 261 ई.पू. में, अशोक के शासन के आठवें वर्ष में हुआ; शिलालेख XIII मृत्यु, निर्वासन और उसके पश्चाताप का वर्णन करता है।
शिलालेख I पशु बलि पर रोक लगाता है, V धम्म महामात्रों की नियुक्ति बताता है, VIII विहार यात्राओं के स्थान पर धम्म यात्राएँ लाता है, XII सभी संप्रदायों के प्रति सहिष्णुता सिखाता है, XIII कलिंग का वर्णन करता है।
अभिलेखों की लिपियाँ: अधिकांश स्थानों पर ब्राह्मी, शाहबाज़गढ़ी और मानसेहरा में खरोष्ठी, कंधार में यूनानी और अरामाइक; जेम्स प्रिंसेप ने 1837 में सबसे पहले ब्राह्मी लिपि पढ़ी।
सभी 7 स्तंभ लेख एक साथ केवल दिल्ली-टोपरा स्तंभ पर मिलते हैं; लुंबिनी के रुम्मिनदेई स्तंभ ने गाँव का भू-राजस्व घटाकर आठवाँ भाग कर दिया।
अशोक के धर्म प्रचारक: महेंद्र और संघमित्रा श्रीलंका, सोण और उत्तर सुवर्णभूमि, मज्झंतिक कश्मीर और गांधार।
अंतिम मौर्य शासक बृहद्रथ की हत्या उसके सेनापति पुष्यमित्र शुंग ने लगभग 185 ई.पू. में की।

एक नज़र में दोहराव

मौर्य लगभग 321-185 ई.पू.; कौटिल्य का अर्थशास्त्र (15 अधिकरण, सप्तांग); चंद्रगुप्त ने सेल्यूकस को हराया, 500 हाथियों के बदले काबुल-कंधार पाए; मेगस्थनीज़ की इंडिका (570 बुर्ज, 64 द्वार, पाँच सदस्यों की समितियाँ); चंद्रगुप्त का अंत श्रवणबेलगोला में (जैन परंपरा); बिंदुसार अमित्रघात; कलिंग लगभग 261 ई.पू., शिलालेख XIII में; धम्म महामात्र शिलालेख V में; 14 शिलालेख, 7 स्तंभ लेख (दिल्ली-टोपरा); ब्राह्मी, खरोष्ठी, यूनानी, अरामाइक; प्रिंसेप 1837; सारनाथ शीर्ष 26 जनवरी 1950 को राष्ट्रीय प्रतीक; बृहद्रथ की हत्या पुष्यमित्र ने की।

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