NCERT पर्यावरण अध्ययन में परिवार और मित्र: संबंध, काम और खेल, जानवर और पौधे

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यह थीम सबसे पहले क्यों

'परिवार और मित्र' पर्यावरण अध्ययन (EVS) की छह थीम में पहली है और अकेली ऐसी थीम है जो उप-थीम में बँटी है: संबंध, काम और खेल, जानवर, और पौधे। यह वहीं से शुरू होती है जहाँ बच्चा पहले से है, यानी घर के लोगों और आस-पास के दोस्तों से, और फिर समुदाय तथा सजीव जगत तक फैलती है। कक्षा III से V की NCERT पुस्तकों आस-पास (Looking Around) में यह थीम तीनों पुस्तकों की कहानियों, कविताओं और गतिविधियों में चलती है और हर वर्ष अधिक गहराई के साथ लौटती है।

संबंध

पुस्तकें परिवारों को किसी एक आदर्श रूप में नहीं, बल्कि जैसे वे वास्तव में हैं वैसे दिखाती हैं। कक्षा III का अध्याय 'परिवार अलग-अलग होते हैं' (Families can be Different) अनेक आकार और प्रकार के परिवार दिखाता है और पूछता है कि हर बच्चे के घर में कौन-कौन रहता है। कक्षा IV का 'बदलते परिवार' (Changing Families) दिखाता है कि बच्चे के जन्म (निम्मी), माता-पिता में से किसी का दूसरे शहर में तबादला होने (त्सेरिंग) और परिवार में किसी के विवाह (नाज़ली) पर परिवार कैसे बदलता है। कक्षा V का 'किसकी झलक? किसकी छाप?' (Like Father, Like Daughter) पूछता है कि घुँघराले बाल, आँखों का रंग या गालों के गड्ढे जैसी कौन-सी विशेषताएँ बच्चे अपने रिश्तेदारों से साझा करते हैं, मटर के पौधों पर ग्रेगर मेंडल के प्रयोगों की कहानी सुनाता है, और ऐसे वंशानुगत लक्षणों को उन बातों से अलग करता है जो हम अपने परिवेश से सीखते हैं, जैसे भाषा या संगीत (साथ ही बताता है कि पोलियो वंशानुगत नहीं है)। शिक्षक को कभी यह नहीं मान लेना चाहिए कि हर बच्चा माता और पिता के साथ रहता है; वंश-वृक्ष (फ़ैमिली ट्री) बनाने जैसी गतिविधि में हर तरह के परिवार के लिए जगह होनी चाहिए।

काम और खेल

कक्षा III के अध्याय 'हमारे काम' (Work We Do) और 'हमारे खेल' (Games We Play) पूछते हैं कि घर में कौन कौन-सा काम करता है और कौन-से खेल घर के अंदर और कौन-से बाहर खेले जाते हैं। कक्षा IV का 'हु तू तू, हु तू तू' (Hu Tu Tu, Hu Tu Tu) कबड्डी पर आधारित है (हु-तू-तू इसका एक क्षेत्रीय नाम है), लड़कियों की एक टीम को यह खेल खेलते दिखाता है, और मुंबई की बहनों ज्वाला, लीला और हीरा की कहानी बताता है, जिन्होंने तब कबड्डी खेली जब लड़कियों को इसकी अनुमति नहीं थी। कक्षा V का 'कौन करेगा यह काम?' (Who will do this Work?) श्रम की गरिमा का प्रश्न उठाता है: शौचालय और नालियाँ साफ़ करने के काम को हीन क्यों समझा जाता है, और कैसे गांधीजी के साबरमती आश्रम में मेहमानों सहित हर व्यक्ति को शौचालय की टोकरियाँ ख़ाली करनी पड़ती थीं, जबकि बाद में स्वयं गांधीजी ने वर्धा के पास एक गाँव के शौचालय साफ़ किए। बच्चे सीखते हैं कि हर काम उपयोगी है और घर का काम केवल महिलाओं का काम नहीं है।

जानवर

कक्षा III में 'पूनम का दिन' (Poonam's Day Out) बच्चों से अपने देखे जानवरों को उनके चलने-फिरने के ढंग के अनुसार समूहों में बाँटने को कहता है, और 'ऊँची उड़ान' (Flying High) पक्षियों, उनके पंखों और उनकी चोंच के अलग-अलग आकारों को देखता है। कक्षा IV में 'कान-कान में' (Ear to Ear) दिखाता है कि जिन जानवरों के कान शरीर के बाहर दिखते हैं, जैसे बिल्ली, गाय और हाथी, उनके शरीर पर बाल होते हैं और वे बच्चों को जन्म देते हैं, जबकि पक्षियों के कान केवल छेद होते हैं और वे अंडे देते हैं; 'नन्दू हाथी' (A Day with Nandu) हाथियों के उस झुंड का वर्णन करता है जिसमें मादाएँ और बच्चे होते हैं, जिसका नेतृत्व सबसे उम्रदराज़ मादा करती है, और जिसे नर हाथी लगभग 14 से 15 वर्ष की आयु में छोड़ देते हैं; और 'अनीता की मधुमक्खियाँ' (Anita and the Honeybees) बिहार के मुज़फ़्फ़रपुर ज़िले के बोचहा गाँव की अनीता कुशवाहा की कहानी है, जिसने मधुमक्खी पालन अपनाया, और बताता है कि छत्ते में केवल रानी मक्खी अंडे देती है जबकि श्रमिक मक्खियाँ मकरंद इकट्ठा करती हैं। कक्षा V में कालबेलिया समुदाय पर आधारित 'कहानी सँपेरों की' (A Snake Charmer's Story) पूछता है कि साँप बीन को सुनता है या उसकी हरकत के साथ झूमता है (साँप के बाहरी कान नहीं होते), चार विषैले साँपों के नाम देता है, नाग या कोबरा, करैत, रसेल वाइपर और सॉ-स्केल्ड वाइपर (भारत में साँप काटने के अधिकांश मामलों के लिए ज़िम्मेदार 'बिग फ़ोर'), और बताता है कि अब क़ानून साँप पकड़ने और रखने से रोकता है (वन्यजीव (संरक्षण) अधिनियम, 1972)।

पौधे

कक्षा III का 'पौधों की परी' (The Plant Fairy) बच्चों से आस-पास के पौधों को देखने, पत्तियों के आकार की तुलना करने और छाल व पत्तियों की छाप (रबिंग) लेने को कहता है। कक्षा IV में 'फुलवारी' (The Valley of Flowers) उत्तराखंड की उस घाटी से शुरू होता है जहाँ साल में केवल कुछ सप्ताह फूल खिलते हैं, और फिर मधुबनी के फूलों वाले चित्रों, सब्ज़ी के रूप में खाए जाने वाले फूलों और कन्नौज के इत्र तक जाता है; और 'जड़ों का जाल' (Abdul in the Garden) जड़ों के बारे में है, जो पौधे को ज़मीन में मज़बूती से थामे रखती हैं और पानी सोखती हैं, तथा उन जड़ों के बारे में जिन्हें हम खाते हैं, जैसे मूली। कक्षा V का 'बीज, बीज, बीज' (Seeds and Seeds) बीजों के अंकुरित होने से और इस बात से जुड़ा है कि बीज कैसे यात्रा करते हैं: हवा में उड़कर, जानवरों के बालों में चिपककर, और सोयाबीन जैसी फलियों के फटने से छिटककर। कक्षा IV का 'अमृता की कहानी' (The Story of Amrita) बताता है कि कैसे लगभग तीन सौ वर्ष पहले जोधपुर के पास खेजड़ली गाँव में अमृता, उसकी बेटियों और बहुत-से गाँववालों ने खेजड़ी के पेड़ों से लिपटकर उन्हें राजा के आदमियों से बचाने में प्राण दे दिए (इतिहास के अनुसार 1730 में 363 बिश्नोई मारे गए थे); भारत सरकार का अमृता देवी बिश्नोई पुरस्कार वन्यजीवों की रक्षा करने वालों को सम्मानित करता है।

हमारे जीवन में सजीव

पुस्तकें बार-बार दिखाती हैं कि लोग भोजन, ऊन और रेशम, दवा, ईंधन और काम (बैल, ऊँट, याक) के लिए सजीवों पर कितने निर्भर हैं, और कक्षा III का 'जीवन का जाल' (Web of Life) दिखाता है कि पेड़, मिट्टी, पानी, जानवर और लोग एक ही जाल में कैसे जुड़े हैं, जिस पर हमारा जीवन निर्भर है। बच्चों से देखभाल की अपेक्षा की जाती है: जानवरों को न सताना, गर्मियों में पक्षियों के लिए पानी रखना, और वनवासियों, मधुमक्खी पालकों और सपेरों के ज्ञान का सम्मान करना। कक्षा IV का 'कोशिश हुई कामयाब' (Chuskit Goes to School), जिसमें अब्दुल, दूसरे बच्चे और शिक्षक रास्ता समतल करते हैं और नदी पर पुल बनाते हैं ताकि लद्दाख की व्हीलचेयर इस्तेमाल करने वाली लड़की चुस्किट स्कूल पहुँच सके, समावेशन का संदेश देता है।

कक्षा में

CTET की एक विशिष्ट स्थिति में शिक्षिका बच्चों से अपने माता-पिता की तस्वीरें लाने को कहती है, और एक बच्चा अपनी मौसी के साथ रहता है। बेहतर योजना वह है जो ऐसी गतिविधियों को 'जिन लोगों के साथ मैं रहता/रहती हूँ' के इर्द-गिर्द रखे। अच्छे अभ्यास में ये भी शामिल हैं: चीनी के कुछ दानों के चारों ओर चींटियों की कतार बनते देखना, घोंसले को छुए बिना उसका अवलोकन करना, दादा-दादी से उनके बचपन के खेलों के बारे में साक्षात्कार करना, और पाठ्यपुस्तक के वर्ग बताने से पहले बच्चों को अपने मानदंडों से जानवरों को समूहों में बाँटने देना।

मुख्य तथ्य

'परिवार और मित्र' पर्यावरण अध्ययन की अकेली थीम है जिसकी उप-थीम हैं: संबंध, काम और खेल, जानवर, पौधे।
कक्षा IV 'कान-कान में' (Ear to Ear): जिन जानवरों के कान बाहर दिखते हैं (बिल्ली, गाय, हाथी) उनके शरीर पर बाल होते हैं और वे बच्चों को जन्म देते हैं; पक्षियों के कान छेद होते हैं और वे अंडे देते हैं।
कक्षा IV 'नन्दू हाथी' (A Day with Nandu): हाथियों के झुंड में मादाएँ और बच्चे होते हैं, नेतृत्व सबसे उम्रदराज़ मादा करती है, और नर हाथी लगभग 14-15 वर्ष की आयु में झुंड छोड़ देते हैं।
कक्षा IV 'अनीता की मधुमक्खियाँ' (Anita and the Honeybees): बोचहा, मुज़फ़्फ़रपुर (बिहार) की अनीता कुशवाहा ने मधुमक्खी पालन अपनाया; केवल रानी मक्खी अंडे देती है, श्रमिक मक्खियाँ मकरंद इकट्ठा करती हैं।
कक्षा V 'कहानी सँपेरों की' (A Snake Charmer's Story): कालबेलिया समुदाय; साँप के बाहरी कान नहीं होते, इसलिए बीन की हरकत मायने रखती है, उसकी ध्वनि नहीं; बताए गए चार विषैले साँप हैं नाग (कोबरा), करैत, रसेल वाइपर और सॉ-स्केल्ड वाइपर; साँप पकड़ना प्रतिबंधित है (वन्यजीव (संरक्षण) अधिनियम 1972)।
कक्षा IV 'अमृता की कहानी' (The Story of Amrita): जोधपुर के पास खेजड़ली की अमृता और गाँववालों ने खेजड़ी के पेड़ बचाने के लिए प्राण दिए (363 बिश्नोई, 1730); अमृता देवी बिश्नोई पुरस्कार वन्यजीव संरक्षण के लिए सम्मानित करता है।
कक्षा IV 'फुलवारी' (The Valley of Flowers): उत्तराखंड की फूलों की घाटी में साल में कुछ सप्ताह फूल खिलते हैं; मधुबनी चित्रकला (बिहार), सब्ज़ी के रूप में खाए जाने वाले फूल, कन्नौज (उत्तर प्रदेश) का इत्र; केवल गिरे हुए फूल इकट्ठा करें।
कक्षा V 'कौन करेगा यह काम?' (Who will do this Work?): श्रम की गरिमा; गांधीजी के साबरमती आश्रम में मेहमानों सहित सभी शौचालय की टोकरियाँ ख़ाली करते थे, और स्वयं गांधीजी ने वर्धा के पास गाँव के शौचालय साफ़ किए।
कक्षा IV 'कोशिश हुई कामयाब' (Chuskit Goes to School): लद्दाख की व्हीलचेयर इस्तेमाल करने वाली लड़की चुस्किट दोस्तों की मदद से स्कूल पहुँचती है; समावेशन का पाठ।
कक्षा का नियम: परिवार संबंधी गतिविधियों को 'जिन लोगों के साथ मैं रहता/रहती हूँ' के रूप में रखें, ताकि किसी बच्चे का परिवार अजीब न माना जाए।

एक नज़र में दोहराव

परिवार और मित्र: अकेली थीम जिसकी उप-थीम हैं (संबंध, काम और खेल, जानवर, पौधे); परिवार अलग-अलग होते हैं और बदलते हैं (जन्म, विवाह, काम के लिए दूसरी जगह जाना); वंशानुगत बनाम सीखी गई विशेषताएँ; बाहर दिखते कान = बाल + बच्चों को जन्म; हाथियों के झुंड का नेतृत्व सबसे उम्रदराज़ मादा; अनीता कुशवाहा, बिहार, मधुमक्खियाँ; कालबेलिया, चार विषैले साँप, वन्यजीव अधिनियम 1972; अमृता और खेजड़ली के बिश्नोई (363, 1730); फूलों की घाटी (उत्तराखंड), कन्नौज का इत्र; लड़कियों की कबड्डी; श्रम की गरिमा; समावेशी पारिवारिक गतिविधियाँ।

इस विषय का अभ्यास करें

पर्यावरण अध्ययन (EVS) और उसका शिक्षाशास्त्र (पेपर I) के सभी 8 पाठ