Pariksha Saathi10 में से पाठ 1 · भारतीय कला एवं संस्कृति
प्राचीन भारतीय वास्तुकला: हड़प्पा नगर, स्तूप, शैलकृत गुफाएँ और मंदिर शैलियाँ
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हड़प्पा नगर नियोजन
मोहनजोदड़ो (सिंध में सिंधु नदी पर) और हड़प्पा (पंजाब में रावी नदी पर, दोनों अब पाकिस्तान में) ग्रिड पद्धति पर बसाए गए थे, जिनमें सड़कें एक-दूसरे को समकोण पर काटती थीं, पश्चिम में ऊँचा दुर्ग और पूर्व में निचला नगर था। निर्माता 1:2:4 के अनुपात वाली मानक पकी ईंटों का प्रयोग करते थे और गलियों में ढकी हुई नालियाँ थीं। सबसे प्रसिद्ध संरचनाएँ हैं: मोहनजोदड़ो का विशाल स्नानागार, बिटुमेन से जलरोधी बनाया गया ईंटों का कुंड; हड़प्पा के अन्नागार; लोथल (गुजरात) का गोदीबाड़ा (डॉकयार्ड); कालीबंगा (राजस्थान) की अग्नि-वेदिकाएँ; और धोलावीरा (गुजरात) के जलाशय, जो सामान्य दो के बजाय तीन भागों में बँटा नगर था।
मौर्य स्तंभ और स्तूप
अशोक के काल (तीसरी शताब्दी ई.पू.) में राजकीय कला में लकड़ी का स्थान पत्थर ने ले लिया। उसके स्तंभ चुनार बलुआ पत्थर के एकाश्म दंड हैं, जिन पर काँच जैसी मौर्य पॉलिश है; ये बिना आधार के खड़े किए गए और इनके शीर्ष पर उलटे कमल के आकार का शीर्ष तथा कोई पशु आकृति है। सारनाथ का सिंह शीर्ष, जिसमें चार सिंह पीठ से पीठ सटाए एक फलक (अबेकस) पर खड़े हैं और फलक पर हाथी, बैल, घोड़ा और सिंह चक्रों से अलग करके उकेरे गए हैं, 26 जनवरी 1950 को राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में अपनाया गया। स्तूप अवशेषों के ऊपर बना ठोस अर्धगोलाकार टीला (अंड) है, जिसके ऊपर हर्मिका और छत्र होते हैं तथा चारों ओर वेदिका और प्रदक्षिणा पथ होता है। सांची (मध्य प्रदेश) का महान स्तूप अशोक के ईंटों के स्तूप के रूप में शुरू हुआ, शुंगों के काल में बड़ा किया गया और पत्थर से ढका गया, तथा पहली शताब्दी ई.पू. में इसमें चार नक्काशीदार तोरण (द्वार) बने। भरहुत (मध्य प्रदेश, दूसरी शताब्दी ई.पू.) अपनी वेदिका के जातक कथाओं वाले फलकों के लिए प्रसिद्ध है, जिन पर नाम-लेख अंकित हैं।
शैलकृत गुफाएँ
जीवित चट्टान को काटकर कक्ष बनाने की परंपरा गया (बिहार) के पास बराबर पहाड़ियों से शुरू हुई, जहाँ अशोक ने आजीविक संप्रदाय को गुफाएँ दान दीं; लोमस ऋषि गुफा का प्रवेश द्वार लकड़ी की झोपड़ी की नकल है। दक्कन में दो रूप विकसित हुए: चैत्य, अर्धवृत्ताकार प्रार्थना-कक्ष जिसके दूर वाले छोर पर स्तूप होता है, और विहार, एक बड़े कक्ष के चारों ओर बनी कोठरियों वाला मठ। कार्ले (महाराष्ट्र) में सबसे बड़े चैत्य-कक्षों में से एक है, जिसकी मेहराबदार छत में आज भी लकड़ी की कड़ियाँ लगी हैं। वाघोरा नदी के ऊपर घोड़े की नाल के आकार में बनी लगभग 30 बौद्ध गुफाओं वाला अजंता दूसरी और पहली शताब्दी ई.पू. में तथा फिर पाँचवीं शताब्दी ई. में वाकाटकों के अधीन काटा गया। एलोरा में बौद्धों, हिंदुओं और जैनों की 34 गुफाएँ हैं; इसका कैलाश मंदिर (गुफा 16), जिसे आठवीं शताब्दी में राष्ट्रकूट राजा कृष्ण प्रथम के समय एक ही चट्टान को ऊपर से नीचे की ओर काटकर बनाया गया, विश्व की सबसे बड़ी एकाश्म संरचनाओं में गिना जाता है। मुंबई के पास एक द्वीप पर स्थित एलिफेंटा अपनी मुख्य गुफा के लिए प्रसिद्ध है, जो लगभग छठी शताब्दी का शैव देवालय है और जिसमें तीन मुखों वाली महेशमूर्ति है।
मंदिर के अंग
संरचनात्मक हिंदू मंदिर ने गुप्त काल में आकार लिया, जैसे देवगढ़ (उत्तर प्रदेश) का दशावतार मंदिर, जो शिखर वाले आरंभिक मंदिरों में से एक है। मंदिर में देवता के लिए गर्भगृह, उपासकों के लिए मंडप, प्रायः इन दोनों के बीच अंतराल (प्रवेश-कक्ष) और गर्भगृह के ऊपर एक ऊँचा भाग होता है, जिसे उत्तर में शिखर और दक्षिण में विमान कहते हैं। मंदिरों को तीन मुख्य शैलियों में बाँटा जाता है: नागर, द्रविड़ और वेसर।
नागर शैली
उत्तर भारतीय मंदिर एक ऊँचे चबूतरे पर खड़ा होता है, सामान्यतः बड़ी चारदीवारी या प्रवेश द्वार के बिना, और वक्ररेखीय शिखर के रूप में ऊपर उठता है, जिसके शीर्ष पर धारीदार पत्थर की चक्रिका (आमलक) और कलश होता है। ओडिशा में शिखर को देउल और मंडप को जगमोहन कहते हैं, जैसे भुवनेश्वर का लिंगराज मंदिर (11वीं शताब्दी), पुरी का जगन्नाथ मंदिर (12वीं शताब्दी) और कोणार्क का सूर्य मंदिर, जिसे पूर्वी गंग राजा नरसिंहदेव प्रथम ने 13वीं शताब्दी में सूर्य के रथ के रूप में बनवाया, जिसमें 24 पहिए और सात घोड़े हैं। चंदेलों ने खजुराहो (मध्य प्रदेश) का मंदिर समूह बनवाया, जिसमें सबसे उत्कृष्ट कंदरिया महादेव मंदिर है, और गुजरात के सोलंकियों ने 11वीं शताब्दी में मोढेरा का सूर्य मंदिर बनवाया।
द्रविड़ शैली
दक्षिण भारतीय मंदिर एक चारदीवारी (प्राकार) के भीतर होता है, जिसमें प्रवेश द्वारों (गोपुरम) से प्रवेश किया जाता है; गर्भगृह के ऊपर पिरामिडनुमा, कई तलों वाला विमान होता है और प्रायः एक जलकुंड भी। पल्लवों ने महाबलीपुरम के पंच रथ (नरसिंहवर्मन प्रथम, सातवीं शताब्दी) जैसे शैलकृत एकाश्म मंदिरों से आगे बढ़कर संरचनात्मक मंदिर बनाए: महाबलीपुरम का तटीय मंदिर और कांचीपुरम का कैलाशनाथ मंदिर, दोनों नरसिंहवर्मन द्वितीय (राजसिंह) के। चोलों ने तंजावुर के बृहदेश्वर मंदिर में विमान को चरम ऊँचाई तक पहुँचाया, जिसे राजराज प्रथम ने 1010 में पूरा कराया; इसके बाद गंगैकोंड चोलपुरम (राजेंद्र प्रथम) और दारासुरम का ऐरावतेश्वर मंदिर बने। बाद में पांड्यों, विजयनगर और नायकों के अधीन गोपुरम विमान से ऊँचे हो गए और लंबे स्तंभयुक्त गलियारे बने, जैसे हम्पी का पत्थर के रथ वाला विट्ठल मंदिर, मदुरै का मीनाक्षी मंदिर और रामेश्वरम।
वेसर शैली
वेसर दोनों का मिश्रण है और मुख्यतः कर्नाटक से जुड़ी है। इसकी जड़ें बादामी के चालुक्यों के प्रयोगों में हैं: ऐहोल में, जिसे भारतीय मंदिर वास्तुकला का पालना कहा जाता है और जहाँ दुर्गा मंदिर अर्धवृत्ताकार है, तथा पट्टदकल में, जहाँ पापनाथ जैसे नागर मंदिर विरूपाक्ष जैसे द्रविड़ मंदिरों के साथ खड़े हैं; विरूपाक्ष मंदिर रानी लोकमहादेवी ने विक्रमादित्य द्वितीय की पल्लवों पर विजय की स्मृति में बनवाया। यह शैली कल्याणी के परवर्ती चालुक्यों और सबसे बढ़कर होयसलों के अधीन परिपक्व हुई, जिनके तारे के आकार (तारकाकार) के मंदिर ऊँचे चबूतरों पर मुलायम सोपस्टोन (सेलखड़ी) से बने हैं और बारीक नक्काशी से ढके हैं: बेलूर का चेन्नकेशव मंदिर, जिसे विष्णुवर्धन ने बनवाया, और हलेबिड का होयसलेश्वर मंदिर।
मुख्य तथ्य
- हड़प्पा नियोजन: ग्रिड सड़कें, पश्चिम में दुर्ग और पूर्व में निचला नगर, 1:2:4 अनुपात की पकी ईंटें; मोहनजोदड़ो में विशाल स्नानागार, लोथल में गोदीबाड़ा, कालीबंगा में अग्नि-वेदिकाएँ, धोलावीरा तीन भागों वाला नगर।
- सारनाथ सिंह शीर्ष: फलक पर चार सिंह, फलक पर हाथी, बैल, घोड़ा और सिंह चक्रों से अलग; 26 जनवरी 1950 को राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में अपनाया गया।
- सांची महान स्तूप: अशोक ने ईंटों से आरंभ किया, शुंगों ने बड़ा कर पत्थर से ढका, पहली शताब्दी ई.पू. में चार तोरण उकेरे गए; भरहुत की वेदिका पर नाम-लेख सहित जातक दृश्य हैं।
- बराबर गुफाएँ (गया के पास, बिहार): सबसे प्राचीन शैलकृत गुफाएँ, अशोक ने आजीविकों को दीं; लोमस ऋषि गुफा का द्वार लकड़ी की झोपड़ी की नकल है।
- चैत्य = स्तूप वाला अर्धवृत्ताकार प्रार्थना-कक्ष (कार्ले); विहार = बड़े कक्ष के चारों ओर कोठरियों वाला मठ (अजंता में दोनों हैं)।
- एलोरा: बौद्धों, हिंदुओं और जैनों की 34 गुफाएँ; कैलाश मंदिर (गुफा 16) राष्ट्रकूट कृष्ण प्रथम के समय एक चट्टान को ऊपर से नीचे काटकर बना।
- कोणार्क सूर्य मंदिर: पूर्वी गंग राजा नरसिंहदेव प्रथम, 13वीं शताब्दी, 24 पहियों और सात घोड़ों वाला पत्थर का रथ।
- पल्लवों के आरंभिक मंदिर: पंच रथ (शैलकृत, नरसिंहवर्मन प्रथम); तटीय मंदिर और कांचीपुरम का कैलाशनाथ (संरचनात्मक, राजसिंह)।
- बृहदेश्वर, तंजावुर: राजराज प्रथम ने 1010 में पूरा कराया, द्रविड़ विमान का आदर्श; बाद के गोपुरम विमान से ऊँचे हो गए (मदुरै, हम्पी)।
- वेसर: जड़ें बादामी चालुक्यों के ऐहोल (मंदिर वास्तुकला का पालना, अर्धवृत्ताकार दुर्गा मंदिर) और पट्टदकल (रानी लोकमहादेवी का विरूपाक्ष) के प्रयोगों में; परिपक्व रूप बेलूर और हलेबिड के होयसल तारकाकार सोपस्टोन मंदिरों में।
एक नज़र में दोहराव
हड़प्पा: ग्रिड, दुर्ग, 1:2:4 ईंटें, विशाल स्नानागार (मोहनजोदड़ो), गोदीबाड़ा (लोथल); सारनाथ शीर्ष = राष्ट्रीय प्रतीक 26 जनवरी 1950; सांची: अशोक की ईंटें, शुंग काल में पत्थर, तोरण पहली शताब्दी ई.पू.; बराबर गुफाएँ आजीविकों के लिए; कार्ले चैत्य; अजंता लगभग 30 बौद्ध गुफाएँ; एलोरा 34 गुफाएँ, कैलाश कृष्ण प्रथम का; नागर (शिखर, आमलक): कोणार्क, खजुराहो, लिंगराज; द्रविड़ (विमान, गोपुरम): बृहदेश्वर 1010; वेसर: ऐहोल, पट्टदकल, बेलूर, हलेबिड।