Pariksha Saathi10 में से पाठ 9 · भारतीय कला एवं संस्कृति
भारतीय दर्शन, धार्मिक ग्रंथ, मेले, त्योहार और राष्ट्रीय पंचांग
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छह आस्तिक दर्शन
भारतीय दर्शन को आस्तिक संप्रदायों, जो वेदों की प्रामाणिकता स्वीकार करते हैं, और नास्तिक संप्रदायों, जो इसे स्वीकार नहीं करते, में बाँटा जाता है। छह आस्तिक दर्शन तीन जोड़ियाँ बनाते हैं। न्याय (गौतम) तर्क और प्रमाण का दर्शन है, और वैशेषिक (कणाद) संसार की व्याख्या परमाणुओं से करता है। सांख्य (कपिल), जिसे प्रायः सबसे पुराना माना जाता है, पुरुष (चेतना) और प्रकृति (जड़) का द्वैतवाद है, और योग (पतंजलि) योगसूत्र में यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान और समाधि का अष्टांग अभ्यास जोड़ता है। पूर्व मीमांसा (जैमिनि) वैदिक कर्मकांड और कर्तव्य का समर्थन करती है, और उत्तर मीमांसा या वेदांत बादरायण के ब्रह्मसूत्र और उपनिषदों पर आधारित है। वेदांत आगे आदि शंकराचार्य के अद्वैत में बँटा, जिन्होंने शृंगेरी, द्वारका, पुरी और ज्योतिर्मठ में मठ स्थापित किए, तथा रामानुज के विशिष्टाद्वैत, मध्व के द्वैत और वल्लभ के शुद्धाद्वैत में। नास्तिक संप्रदाय हैं बौद्ध, जैन, चार्वाक (लोकायत) भौतिकवाद और आजीविकों का नियतिवाद।
बौद्ध और जैन ग्रंथ
बौद्ध धर्मग्रंथ त्रिपिटक पालि में है: विनय पिटक में संघ के नियम हैं, जिनका पाठ राजगृह की प्रथम संगीति में उपालि ने किया; सुत्त पिटक में उपदेश हैं, जिनका पाठ आनंद ने किया, और इसमें धम्मपद तथा जातक कथाएँ शामिल हैं; और अभिधम्म पिटक में दर्शन है, जिसे परंपरा के अनुसार अशोक के समय पाटलिपुत्र की तीसरी संगीति में अंतिम रूप दिया गया। मिलिंदपन्हो में राजा मेनांडर के भिक्षु नागसेन से प्रश्न दर्ज हैं, और संस्कृत में अश्वघोष का बुद्धचरित कनिष्क के युग का है। जैन धर्मग्रंथ आगम अर्धमागधी प्राकृत में हैं और गुजरात के वल्लभी में हुई सभा में लिपिबद्ध किए गए; भद्रबाहु का कल्पसूत्र तीर्थंकरों की जीवनियाँ देता है। जैन धर्म के तीन रत्न सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान और सम्यक चरित्र हैं, और महावीर ने पार्श्वनाथ के चार व्रतों में ब्रह्मचर्य जोड़ा।
वर्ष भर के त्योहार
मध्य जनवरी में सूर्य के मकर राशि में प्रवेश पर फसल के त्योहार आते हैं: मकर संक्रांति, तमिलनाडु में पोंगल, पंजाब में लोहड़ी, असम में माघ (भोगाली) बिहू और गुजरात में पतंगबाज़ी वाला उत्तरायण। वसंत में वसंत पंचमी और होली आते हैं, और नववर्ष चैत्र में कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में उगादि, महाराष्ट्र में गुड़ी पड़वा और सिंधियों के लिए चेटी चंड के रूप में आता है; मध्य अप्रैल में पंजाब में बैसाखी, असम में रोंगाली बिहू, केरल में विषु, तमिलनाडु में पुत्तांडु और बंगाल में पोहेला बोइशाख आते हैं। वर्षा ऋतु में पुरी की रथयात्रा, राजस्थान में तीज, राजा महाबली के स्वागत का केरल का ओणम, ओडिशा में नुआखाई और गणेश चतुर्थी होते हैं, जिसे तिलक ने 1893 में सार्वजनिक उत्सव बनाया। शरद में नवरात्रि, बंगाल में दुर्गा पूजा, दशहरा (मैसूरु और कुल्लू में प्रसिद्ध), तेलंगाना में बतुकम्मा, दिवाली और बिहार में छठ आते हैं। नागालैंड का हॉर्नबिल महोत्सव दिसंबर में होता है, और तिब्बती नववर्ष लोसर लद्दाख और सिक्किम में मनाया जाता है।
कुंभ मेला
अनुष्ठानिक स्नान की विशाल तीर्थयात्रा, कुंभ मेला, उन चार स्थानों पर बारी-बारी से होता है जहाँ पौराणिक कथा के अनुसार समुद्र मंथन के समय अमृत की बूँदें गिरी थीं: गंगा तट पर हरिद्वार, गंगा, यमुना और पौराणिक सरस्वती के संगम पर प्रयागराज, शिप्रा तट पर उज्जैन और गोदावरी तट पर नासिक। प्रत्येक स्थान पर यह लगभग हर 12 वर्ष में होता है, जिसकी तिथि बृहस्पति, सूर्य और चंद्रमा की स्थिति से तय होती है; उज्जैन और नासिक के मेले सिंहस्थ कहलाते हैं क्योंकि तब बृहस्पति सिंह राशि में होता है, और बीच में हरिद्वार और प्रयागराज में अर्धकुंभ होता है।
प्रमुख मेले
राजस्थान का पुष्कर मेला और बिहार में गंडक और गंगा के संगम पर लगने वाला सोनपुर मेला, दोनों कार्तिक पूर्णिमा पर लगते हैं। गंगासागर मेला सागर द्वीप (पश्चिम बंगाल) पर मकर संक्रांति को वहाँ लगता है जहाँ गंगा समुद्र से मिलती है; अंबुबाची मेला वर्षा ऋतु में गुवाहाटी के कामाख्या मंदिर में लगता है; श्रावणी मेले में तीर्थयात्री सुल्तानगंज से गंगाजल लेकर देवघर के बैद्यनाथ तक जाते हैं; और भील जनजाति का बेणेश्वर मेला माघ पूर्णिमा पर डूंगरपुर (राजस्थान) में लगता है।
राष्ट्रीय पंचांग
मेघनाद साहा की अध्यक्षता वाली पंचांग सुधार समिति की सलाह पर भारत ने 22 मार्च 1957 से ग्रेगोरियन कैलेंडर के साथ-साथ शक संवत पर आधारित पंचांग को राष्ट्रीय पंचांग के रूप में अपनाया। शक संवत 78 ई. से शुरू होता है, इसलिए वर्ष के अधिकांश भाग में शक वर्ष ग्रेगोरियन वर्ष से 78 कम होता है। इसका पहला महीना चैत्र है, जो 22 मार्च (लीप वर्ष में 21 मार्च) से शुरू होता है; इसका प्रयोग भारत के राजपत्र, आकाशवाणी के समाचार प्रसारणों और सरकारी कैलेंडरों में होता है। उत्तर भारत में प्रचलित विक्रम संवत 57 ई.पू. से शुरू होता है।
मुख्य तथ्य
- छह दर्शन जोड़ियों में: न्याय (गौतम) - वैशेषिक (कणाद, परमाणु); सांख्य (कपिल, पुरुष-प्रकृति) - योग (पतंजलि, अष्टांग); पूर्व मीमांसा (जैमिनि) - वेदांत (बादरायण)।
- वेदांत के संप्रदाय: अद्वैत - शंकराचार्य; विशिष्टाद्वैत - रामानुज; द्वैत - मध्व; शुद्धाद्वैत - वल्लभ। शंकर के मठ: शृंगेरी, द्वारका, पुरी, ज्योतिर्मठ।
- त्रिपिटक (पालि): विनय (नियम, उपालि), सुत्त (उपदेश, आनंद; जातक और धम्मपद सहित), अभिधम्म (दर्शन)। मिलिंदपन्हो: मेनांडर और नागसेन।
- जैन आगम अर्धमागधी में, वल्लभी में लिपिबद्ध; कल्पसूत्र भद्रबाहु का; महावीर ने ब्रह्मचर्य को पाँचवें व्रत के रूप में जोड़ा।
- मध्य जनवरी के फसल त्योहार: पोंगल (तमिलनाडु), लोहड़ी (पंजाब), माघ बिहू (असम), उत्तरायण (गुजरात), पूरे भारत में मकर संक्रांति।
- नववर्ष त्योहार: उगादि (कर्नाटक, आंध्र, तेलंगाना), गुड़ी पड़वा (महाराष्ट्र), चेटी चंड (सिंधी); मध्य अप्रैल: बैसाखी, रोंगाली बिहू, विषु, पुत्तांडु, पोहेला बोइशाख।
- कुंभ नगर और नदियाँ: हरिद्वार-गंगा, प्रयागराज-संगम, उज्जैन-शिप्रा, नासिक-गोदावरी; उज्जैन और नासिक के मेले सिंहस्थ कहलाते हैं।
- मेले: पुष्कर (राजस्थान) और सोनपुर (बिहार) कार्तिक पूर्णिमा पर; गंगासागर मकर संक्रांति पर; अंबुबाची कामाख्या में; श्रावणी मेला देवघर में; बेणेश्वर डूंगरपुर में।
- राष्ट्रीय पंचांग: शक संवत 78 ई. से, मेघनाद साहा समिति की सलाह पर 22 मार्च 1957 से अपनाया गया; पहला महीना चैत्र; विक्रम संवत 57 ई.पू. से।
एक नज़र में दोहराव
आस्तिक दर्शन: न्याय-गौतम, वैशेषिक-कणाद, सांख्य-कपिल, योग-पतंजलि, मीमांसा-जैमिनि, वेदांत-बादरायण; अद्वैत-शंकर, विशिष्टाद्वैत-रामानुज, द्वैत-मध्व; त्रिपिटक पालि में (विनय, सुत्त, अभिधम्म); जैन आगम अर्धमागधी, वल्लभी; पोंगल, लोहड़ी, बिहू; ओणम (महाबली); कुंभ: हरिद्वार, प्रयागराज, उज्जैन (शिप्रा), नासिक (गोदावरी); पुष्कर, सोनपुर कार्तिक पूर्णिमा पर; शक पंचांग 22 मार्च 1957 से, संवत 78 ई.।