पर्यावरण अध्ययन में अधिगम के सिद्धांत: पूर्व ज्ञान, परिवेश से सीखना, प्रश्न पूछना और बच्चों के विचार

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बच्चे विचार लेकर आते हैं

कोई भी बच्चा EVS की कक्षा में ख़ाली दिमाग़ लेकर नहीं आता। किसान परिवार का बच्चा जानता है कि गेहूँ कब बोया जाता है, मछुआरे का बच्चा जानता है कि किस मौसम में कौन-सी मछली आती है, और पानी भरने वाला बच्चा जानता है कि हैंडपंप कितनी दूर है। NCF 2005 शिक्षकों से कहती है कि इस अनुभव को सीखने का आरंभ बिंदु मानें। यही रचनावादी दृष्टिकोण है: शिक्षार्थी नए अनुभव को अपने पहले से ज्ञात से जोड़कर ज्ञान का निर्माण करता है। पियाजे की शब्दावली में, नया अनुभव या तो पहले से बने स्कीमा में समा जाता है (आत्मसातीकरण) या संतुलन (साम्यधारण) बहाल करने के लिए स्कीमा ही बदल जाता है (समायोजन)। वाइगोत्स्की के अनुसार यह निर्माण साथियों, माता-पिता और शिक्षकों के साथ बातचीत और अंतःक्रिया से होता है, और समीपस्थ विकास के क्षेत्र (ZPD) में दिया गया सहारा (पाड़ या scaffolding) बच्चे के सक्षम होते जाने पर हटा लिया जाता है। डेविड ऑसुबेल का मत था कि शिक्षार्थी पहले से क्या जानता है, यही सीखने को प्रभावित करने वाला सबसे महत्वपूर्ण अकेला कारक है।

इनसे निकलने वाले शिक्षण सूत्र

EVS शिक्षण ज्ञात से अज्ञात, मूर्त से अमूर्त, सरल से जटिल, निकट से दूर (स्थानीय से वैश्विक) और विशिष्ट से सामान्य की ओर चलता है। पानी का पाठ बच्चे के घर के पानी से शुरू होता है, जल चक्र से नहीं; मानचित्र का पाठ कक्षा से शुरू होता है, भारत के मानचित्र से नहीं। करके सीखना (जॉन ड्यूई) और खेल के माध्यम से सीखना केंद्रीय हैं, क्योंकि कक्षा III से V के अधिकांश बच्चे पियाजे की मूर्त संक्रियात्मक अवस्था (लगभग 7 से 11 वर्ष) में होते हैं: वे वास्तविक वस्तुओं और घटनाओं के बारे में अच्छी तरह तर्क करते हैं, पर अमूर्त विचारों के बारे में अभी नहीं।

परिवेश से सीखना

स्कूल परिसर, एक पेड़, तालाब, बाज़ार, डाकघर, बस अड्डा, खेत और कुम्हार की कार्यशाला, सब EVS की कक्षाएँ हैं। परिवार के सदस्यों, दुकानदार, स्वास्थ्य कार्यकर्ता, डाकिए और किसान के पास ऐसा ज्ञान है जो कोई पाठ्यपुस्तक नहीं समेट सकती। परिवेश से सीखना विचारों को वास्तविक बनाता है, हर बच्चे को अपने जीवन से योगदान करने देता है, और NCF 2005 के पहले मार्गदर्शक सिद्धांत, यानी ज्ञान को स्कूल के बाहर के जीवन से जोड़ने, को व्यवहार में लाता है। यह स्थानीय ज्ञान का भी सम्मान करता है: बच्चे की भाषा में पौधों के नाम, अनाज और पानी को सहेजने के स्थानीय तरीक़े, और पारंपरिक शिल्प।

प्रश्न पूछना

EVS में बच्चे का प्रश्न उतना ही मूल्यवान है जितना उत्तर। बच्चों के 'क्यों' और 'कैसे' वाले प्रश्न बताते हैं कि वे क्या सोच रहे हैं और खोजबीन के सबसे अच्छे प्रवेश बिंदु हैं; जब शिक्षक को उत्तर न पता हो, तो 'चलो, साथ मिलकर पता करते हैं' कहना बच्चे को चुप कराने से बेहतर है। शिक्षक के अपने प्रश्न अधिकतर मुक्त-उत्तरीय (अगर तालाब सूख जाए तो क्या होगा?), अपसारी (हम घर में पानी का उपयोग कितने तरीक़ों से करते हैं?) और खोजी (तुम ऐसा क्यों सोचते हो?) होने चाहिए, न कि एक शब्द में रटा हुआ उत्तर माँगने वाले बंद प्रश्न। प्रश्न के बाद कुछ सेकंड का प्रतीक्षा समय (wait time) देने से अधिक बच्चे सोचकर उत्तर दे पाते हैं। आस-पास के प्रश्नों में, जिनमें बताओ, चर्चा करो, पता करो, लिखो और चित्र बनाओ जैसे संकेत होते हैं, अक्सर कोई एक सही उत्तर नहीं होता: पाठ्यपुस्तक बच्चों के अपने अवलोकनों और विचारों की अपेक्षा करती है।

बच्चों के विचार और भ्रांतियाँ

बच्चे रोज़मर्रा के अनुभव से अपनी व्याख्याएँ बनाते हैं, और इनमें से कई वैज्ञानिक विचारों से अलग होती हैं; इन्हें भ्रांतियाँ (misconceptions), वैकल्पिक अवधारणाएँ या बच्चों के विचार कहा जाता है। प्राथमिक स्तर की आम भ्रांतियाँ हैं: भारी चीज़ें डूबती हैं और हल्की तैरती हैं; पौधे अपना भोजन मिट्टी से लेते हैं; पौधे सजीव नहीं हैं क्योंकि वे चलते-फिरते नहीं; चमगादड़ पक्षी है, व्हेल मछली है और मकड़ी कीट है; चंद्रमा का अपना प्रकाश है; बीजों को अंकुरित होने के लिए धूप चाहिए। ऐसे विचार बच्चे की दृष्टि से तर्कसंगत होते हैं और सही उत्तर घोषित कर देने से ख़त्म नहीं होते। शिक्षिका पहले प्रश्नों, चित्रों या पूर्वानुमानों से इन्हें सामने लाती है, फिर ऐसा अनुभव देती है जो इनसे टकराए, जैसे लकड़ी का बड़ा लट्ठा जो तैरता है और लोहे की छोटी कील जो डूबती है, और बच्चों को चर्चा करके अपने विचार बदलने देती है। यही संज्ञानात्मक द्वंद्व है जो समायोजन की ओर ले जाता है। गलत विचार का मज़ाक़ उड़ाने से बच्चे बस अपनी सोच साझा करना बंद कर देते हैं।

हर बच्चा अलग है

बच्चे अलग-अलग गति और अलग-अलग तरीक़ों से सीखते हैं; हावर्ड गार्डनर का बहु-बुद्धि (multiple intelligences) का विचार शिक्षकों को याद दिलाता है कि कुछ बच्चे लिखने की तुलना में चित्र, गति, संगीत या बातचीत से अपनी समझ बेहतर दिखाते हैं। बहुत-से बच्चों की घर की भाषा स्कूल की भाषा से अलग होती है; NCF 2005 और RTE अधिनियम 2009 यथासंभव मातृभाषा के पक्ष में हैं, इसलिए बच्चों को अपने शब्दों और अपनी भाषा में समझाने देना चाहिए। दिव्यांग बच्चों, पहली पीढ़ी के शिक्षार्थियों और हाशिए के समूहों के बच्चों को कक्षा में अपना जीवन दिखाई देना चाहिए।

CTET की एक स्थिति

पक्षियों के पाठ में एक बच्चा कहता है कि मुर्गी पक्षी नहीं है क्योंकि वह मुश्किल से उड़ती है। शिक्षिका को बस 'गलत' नहीं कहना चाहिए। वह कक्षा से पूछ सकती है कि सभी पक्षियों में क्या समान है, उन्हें पंख, चोंच और अंडे देखने दे सकती है, और यह समझने में मदद कर सकती है कि जानवरों का वर्गीकरण साझा विशेषताओं से होता है, उड़ने जैसी किसी एक क्षमता से नहीं।

मुख्य तथ्य

रचनावाद: शिक्षार्थी नए अनुभव को पूर्व ज्ञान से जोड़कर ज्ञान बनाता है; पियाजे - आत्मसातीकरण, समायोजन, साम्यधारण; वाइगोत्स्की - सामाजिक अंतःक्रिया, ZPD, पाड़ (scaffolding)।
ऑसुबेल: शिक्षार्थी पहले से क्या जानता है, यही सीखने का सबसे महत्वपूर्ण अकेला कारक है।
शिक्षण सूत्र: ज्ञात से अज्ञात, मूर्त से अमूर्त, सरल से जटिल, निकट से दूर (स्थानीय से वैश्विक), विशिष्ट से सामान्य।
कक्षा III-V के अधिकांश बच्चे पियाजे की मूर्त संक्रियात्मक अवस्था (लगभग 7-11 वर्ष) में होते हैं और वास्तविक वस्तुओं व घटनाओं से सबसे अच्छा सीखते हैं।
NCF 2005 का पहला मार्गदर्शक सिद्धांत - ज्ञान को स्कूल के बाहर के जीवन से जोड़ना - परिवेश से सीखने का आधार है।
अच्छे प्रश्न: मुक्त-उत्तरीय (अगर ऐसा हो तो क्या होगा...), अपसारी (कितने तरीक़ों से...), खोजी (तुम ऐसा क्यों सोचते हो?); प्रतीक्षा समय दें।
आम भ्रांतियाँ: भारी चीज़ें डूबती हैं; पौधे अपना भोजन मिट्टी से लेते हैं; पौधे सजीव नहीं; चमगादड़ पक्षी है; व्हेल मछली है; मकड़ी कीट है; चंद्रमा का अपना प्रकाश है।
भ्रांतियों से निपटना: विचार को सामने लाएँ, विरोधी अनुभव दें (लट्ठा तैरता है, कील डूबती है), चर्चा करें, बच्चों को विचार बदलने दें - कभी मज़ाक़ न उड़ाएँ।
घर की भाषा और पौधों के स्थानीय नाम संसाधन हैं: बच्चों को अपने शब्दों में समझाने दें; स्थानीय ज्ञान भी ज्ञान है।

एक नज़र में दोहराव

बच्चे पूर्व ज्ञान लेकर आते हैं; रचनावाद (पियाजे: आत्मसातीकरण, समायोजन, साम्यधारण; वाइगोत्स्की: ZPD, पाड़; ऑसुबेल: पूर्व ज्ञान सबसे महत्वपूर्ण); सूत्र ज्ञात से अज्ञात, मूर्त से अमूर्त, स्थानीय से वैश्विक; मूर्त संक्रियात्मक अवस्था 7-11; परिवेश और समुदाय से सीखना; बच्चों के प्रश्नों का महत्व; प्रतीक्षा समय के साथ मुक्त, अपसारी और खोजी प्रश्न; भ्रांतियाँ: सामने लाना, संज्ञानात्मक द्वंद्व, परखना, चर्चा; घर की भाषा और विविधता का सम्मान।

इस विषय का अभ्यास करें

पर्यावरण अध्ययन (EVS) और उसका शिक्षाशास्त्र (पेपर I) के सभी 8 पाठ