10 में से पाठ 4 · भारतीय कला एवं संस्कृति

भारतीय राज्यों की लोक चित्रकला, वस्त्र और हस्तशिल्प

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लोक कला का महत्त्व

लोक और जनजातीय चित्रकला समुदायों द्वारा, प्रायः महिलाओं द्वारा, अनुष्ठानों, विवाहों और त्योहारों के लिए बनाई जाती है, जिसमें दरबारी चित्रशाला के नियमों के बजाय प्राकृतिक रंग और विरासत में मिले अभिप्राय (मोटिफ) होते हैं। परीक्षाएँ हर शैली को उसके राज्य और उसकी पहचान वाली विशेषता से जोड़ती हैं। इनमें से कई चित्रकलाएँ, वस्त्र और शिल्प माल के भौगोलिक उपदर्शन (रजिस्ट्रीकरण और संरक्षण) अधिनियम, 1999 के अंतर्गत भौगोलिक संकेतक (GI) के रूप में संरक्षित हैं, जो 2003 में लागू हुआ; दार्जिलिंग चाय पंजीकृत होने वाला पहला भारतीय उत्पाद थी, और पंजीकरण 10 वर्ष तक मान्य रहता है तथा उसका नवीकरण हो सकता है।

पूर्व की चित्रकलाएँ

बिहार की मधुबनी (मिथिला) चित्रकला महिलाएँ विवाहों और त्योहारों के लिए मिट्टी की दीवारों और फ़र्श पर बनाती थीं, जिसमें दोहरी रेखा वाली किनारियाँ होती हैं, कोई स्थान खाली नहीं छोड़ा जाता और रामायण, कृष्ण तथा प्रकृति के विषय होते हैं; इसकी शैलियों में भरनी, कचनी, गोदना और कोहबर शामिल हैं, और 1934 के बिहार भूकंप में टूटी दीवारों पर ब्रिटिश अधिकारी डब्ल्यू. जी. आर्चर द्वारा देखे जाने के बाद इसे व्यापक पहचान मिली। ओडिशा का पट्टचित्र उपचारित कपड़े (पट्ट) पर जगन्नाथ और कृष्ण के विषयों के साथ बनाया जाता है; पुरी के पास रघुराजपुर इसका शिल्प-ग्राम है, और इसका ताड़पत्र रूप लेखनी से उकेरा जाता है। कालीघाट चित्रकला 19वीं शताब्दी में कोलकाता के कालीघाट मंदिर के पास पनपी: मिल के कागज़ पर देवताओं और शहरी जीवन के व्यंग्यपूर्ण दृश्यों के तेज़, साहसिक जलरंग चित्र, जो तीर्थयात्रियों को बेचे जाते थे। भागलपुर (बिहार) की मंजूषा चित्रकला बिहुला-विषहरी की कथा कहती है, सौरा चित्रकला ओडिशा की सौरा जनजाति की भित्ति कला है, और सोहराय तथा खोवर हजारीबाग (झारखंड) की भित्ति चित्रकलाएँ हैं।

पश्चिम और मध्य की चित्रकलाएँ

महाराष्ट्र के ठाणे और पालघर की वारली जनजाति की वारली चित्रकला मिट्टी या गेरू की दीवार पर चावल के सफेद लेप से बनती है और आकृतियाँ वृत्त, त्रिभुज और वर्ग से गढ़ती है, जिसमें तारपा नृत्य लोगों के सर्पिल घेरे के रूप में दिखाया जाता है; जिव्या सोमा माशे ने इसे प्रसिद्ध किया। भीलवाड़ा (राजस्थान) की फड़ लोक देवताओं पाबूजी और देवनारायण की गाथाओं का लंबा कपड़े का चित्रपट है, जिसे भोपा पुजारी-गायक रात में खोलकर गाते हैं। नाथद्वारा (राजस्थान) की पिछवाई श्रीनाथजी (कृष्ण) की प्रतिमा के पीछे लटकाया जाने वाला कपड़ा है, जिसे ऋतुओं और त्योहारों के साथ बदला जाता है। मध्य प्रदेश की गोंड चित्रकला चमकीले रंगों में बिंदुओं और छोटी रेखाओं से पशु, वृक्ष और मिथक रचती है, और जनगढ़ सिंह श्याम इसे दीवारों से कैनवास तक ले गए। पिथौरा गुजरात और मध्य प्रदेश की राठवा और भील जनजातियों की अनुष्ठानिक भित्ति चित्रकला है।

दक्षिण की चित्रकलाएँ

कलमकारी, अर्थात कलम का काम, आंध्र प्रदेश से दो शैलियों में आती है: श्रीकालहस्ती शैली, जो बाँस की कलम और प्राकृतिक रंगों से हाथ से बनाई जाती है और मुख्यतः मंदिर तथा महाकाव्य विषयों पर होती है, और मछलीपट्टनम शैली, जो नक्काशीदार लकड़ी के ठप्पों से छापी जाती है। तमिलनाडु की तंजौर (तंजावुर) चित्रकला, जो तंजावुर के मराठा शासकों के अधीन फली-फूली, लकड़ी के तख्ते पर देवताओं को चित्रित करती है और उन्हें गेसो (खड़िया लेप), सोने की पन्नी तथा काँच या पत्थर के टुकड़ों से उभारती है। कर्नाटक की मैसूर चित्रकला पतली सोने की परत वाली इसकी सौम्य सहोदर शैली है, और तेलंगाना के चेरियाल चित्रपट गहरी लाल पृष्ठभूमि पर स्थानीय कथाएँ कहते हैं।

स्थानों से जुड़े वस्त्र

वाराणसी का बनारसी रेशम सोने-चाँदी की ज़री से मुगल पुष्प अभिप्रायों में बुना गया ब्रोकेड है; कांचीपुरम (तमिलनाडु) का कांजीवरम रेशम भारी शहतूती रेशम है, जिसकी चौड़ी, विपरीत रंग की किनारी अलग से बुनकर मुख्य भाग से गूँथी जाती है। लखनऊ की चिकनकारी मलमल और सूती कपड़े पर सफेद-पर-सफेद बारीक कढ़ाई है; पंजाब की फुलकारी मोटे सूती कपड़े पर रेशमी धागे की फूलदार कढ़ाई है; पश्चिम बंगाल की कांथा पुरानी साड़ियों की परतों पर कच्चे टाँके की कढ़ाई है। गुजरात और राजस्थान की बांधनी बाँधकर रंगने की कला है, जिसमें छोटी-छोटी गाँठें रंग को रोकती हैं, जबकि राजस्थान का लहरिया तिरछी लहरें बनाता है। पाटन (गुजरात) का पटोला दोहरा इकत रेशम है, जिसमें ताना और बाना दोनों बुनाई से पहले रंगे जाते हैं; पोचमपल्ली (तेलंगाना) और संबलपुरी (ओडिशा) अन्य इकत हैं। पैठणी (महाराष्ट्र) में मोर की किनारी होती है, बिष्णुपुर (पश्चिम बंगाल) की बालूचरी पल्लू में महाकाव्य दृश्य बुनती है, मूगा असम का सुनहरा रेशम है, और चंदेरी तथा महेश्वरी मध्य प्रदेश की हल्की बुनाइयाँ हैं। पश्मीना कश्मीर में लद्दाख की चांगथांगी बकरी के महीन भीतरी ऊन से बुनी जाती है, और कानी शॉल 'कानी' कहलाने वाली छोटी लकड़ी की तीलियों से बुनी जाती है।

धातु, मिट्टी के बर्तन और खिलौने

बहमनी काल से चली आ रही बीदर (कर्नाटक) की बिदरी कला जस्ते और ताँबे की मिश्रधातु में ढाली जाती है, उस पर चाँदी जड़ी जाती है और बीदर किले की मिट्टी से उसे काला किया जाता है, जिससे काले पर चाँदी चमकती है। ढोकरा छत्तीसगढ़ (बस्तर), ओडिशा, झारखंड और पश्चिम बंगाल के जनजातीय कारीगरों की लुप्त-मोम विधि से पीतल ढलाई है। तुर्की-फारसी मूल की जयपुर की ब्लू पॉटरी मिट्टी के बजाय क्वार्ट्ज़ के लेप से बनती है; जयपुर की ही मीनाकारी धातु पर एनामल का काम है; और प्रतापगढ़ (राजस्थान) की थेवा कला काँच पर नक्काशीदार सोने की पत्ती जोड़ती है। चन्नपटना (कर्नाटक) लाख चढ़े लकड़ी के खिलौने बनाता है, कोंडापल्ली और एटिकोप्पका (आंध्र प्रदेश) लकड़ी के खिलौने बनाते हैं, और पश्चिम बंगाल का बांकुड़ा घोड़ा टेराकोटा का प्रतीक है। केरल का आरनमुला कन्नाडी काँच का नहीं, बल्कि चमकाई गई धातु मिश्रधातु का दर्पण है।

मुख्य तथ्य

मधुबनी (मिथिला, बिहार): महिलाओं की दीवार और फ़र्श चित्रकला, दोहरी रेखा की किनारी, कोई स्थान खाली नहीं; शैलियाँ भरनी, कचनी, गोदना, कोहबर; 1934 के भूकंप के बाद डब्ल्यू. जी. आर्चर ने ध्यान दिलाया।
वारली (ठाणे-पालघर, महाराष्ट्र): मिट्टी की दीवारों पर चावल का सफेद लेप, वृत्त, त्रिभुज और वर्ग की आकृतियाँ, तारपा नृत्य का सर्पिल; जिव्या सोमा माशे।
पट्टचित्र (ओडिशा): जगन्नाथ और कृष्ण की कपड़े पर चित्रकला, पुरी के पास रघुराजपुर गाँव; कालीघाट (कोलकाता): तीर्थयात्रियों को बेचे जाने वाले 19वीं शताब्दी के जलरंग चित्र।
फड़ (भीलवाड़ा, राजस्थान): पाबूजी और देवनारायण के चित्रपट, जिन्हें भोपा गाते हैं; पिछवाई (नाथद्वारा): श्रीनाथजी के पीछे लटकने वाले कपड़े।
गोंड (मध्य प्रदेश): बिंदु और छोटी रेखाएँ, जनगढ़ सिंह श्याम; पिथौरा: राठवा (गुजरात) की अनुष्ठानिक भित्ति कला; सौरा: ओडिशा; सोहराय-खोवर: हजारीबाग, झारखंड।
कलमकारी (आंध्र प्रदेश): श्रीकालहस्ती = हाथ से कलम का काम; मछलीपट्टनम = ठप्पा छपाई। तंजौर चित्रकला: लकड़ी पर सोने की पन्नी और गेसो, मराठा संरक्षण।
रेशम मानचित्र: बनारसी ब्रोकेड (वाराणसी), कांजीवरम (तमिलनाडु), पटोला दोहरा इकत (पाटन, गुजरात), पैठणी (महाराष्ट्र), बालूचरी (बिष्णुपुर, पश्चिम बंगाल), मूगा सुनहरा रेशम (असम)।
कढ़ाई और रंगाई: चिकनकारी (लखनऊ), फुलकारी (पंजाब), कांथा (पश्चिम बंगाल), बांधनी (गुजरात, राजस्थान), लहरिया की लहरें (राजस्थान)।
शिल्प: बिदरी (बीदर, चाँदी जड़ी जस्ता-ताँबा मिश्रधातु), ढोकरा (जनजातीय लुप्त-मोम पीतल), ब्लू पॉटरी (जयपुर, क्वार्ट्ज़ लेप), चन्नपटना खिलौने (कर्नाटक), आरनमुला धातु दर्पण (केरल)।
GI टैग: माल के भौगोलिक उपदर्शन अधिनियम, 1999, 2003 से लागू; दार्जिलिंग चाय भारत का पहला GI; पंजीकरण 10 वर्ष के लिए मान्य, नवीकरणीय।

एक नज़र में दोहराव

मधुबनी-बिहार (महिलाएँ, दोहरी किनारी, कोहबर); वारली-महाराष्ट्र (चावल का लेप, ज्यामिति); पट्टचित्र-ओडिशा (रघुराजपुर); कालीघाट-कोलकाता; फड़-भीलवाड़ा (पाबूजी); पिछवाई-नाथद्वारा; गोंड-मध्य प्रदेश; कलमकारी-आंध्र (श्रीकालहस्ती कलम, मछलीपट्टनम ठप्पा); तंजौर सोने की पन्नी; बनारसी, कांजीवरम, पटोला दोहरा इकत, पैठणी, मूगा; चिकनकारी-लखनऊ; बांधनी; पश्मीना-चांगथांगी बकरी; बिदरी-बीदर; ढोकरा लुप्त-मोम; GI अधिनियम 1999, पहला GI दार्जिलिंग चाय।

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