भाषा अर्जन और भाषा अधिगम: क्रैशन, चॉम्स्की, स्किनर, वाइगोत्स्की और पियाजे

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अर्जन बनाम अधिगम

स्टीफन क्रैशन ने भाषा विकसित होने के दो तरीकों में अंतर किया। भाषा अर्जन (acquisition) अवचेतन होता है: बच्चा वास्तविक उद्देश्यों के लिए भाषा का प्रयोग करते हुए उसे ग्रहण कर लेता है, जैसे हर बच्चा बिना किसी पाठ के अपनी घर की भाषा सीख लेता है। भाषा अधिगम (learning) सचेत होता है: नियमों को जानना और उन्हें बता पाना, जैसे विद्यार्थी परीक्षा के लिए व्याकरण पढ़ते हैं। क्रैशन का मत था कि धाराप्रवाह बोलने को केवल अर्जित ज्ञान संचालित करता है और सीखा हुआ ज्ञान अर्जन में नहीं बदलता। जो शिक्षक केवल नियम समझाता है, उसके बच्चे संज्ञा की परिभाषा तो बता देते हैं पर बोल नहीं पाते, जबकि कहानियों, बातचीत और अर्थपूर्ण पठन से भरी कक्षा में भाषा का अर्जन होता है।

मॉनिटर, इनपुट और भावात्मक फ़िल्टर

मॉनिटर परिकल्पना के अनुसार सीखे गए नियम केवल एक संपादक का काम करते हैं जो बोले या लिखे गए को जाँचता है, और मॉनिटर तभी काम करता है जब वक्ता के पास समय हो, उसका ध्यान शुद्धता पर हो और उसे नियम ज्ञात हो; इसीलिए बच्चा लिखित व्याकरण अभ्यास तो सही कर लेता है, पर स्वतंत्र बातचीत में वही त्रुटि दोहराता है। क्रैशन ने हर बात जाँचने वाले शिक्षार्थियों को मॉनिटर के अति-उपयोगकर्ता (over-users), केवल सहज अनुभूति पर चलने वालों को अल्प-उपयोगकर्ता (under-users) और दोनों में संतुलन रखने वालों को इष्टतम उपयोगकर्ता (optimal users) कहा। इनपुट परिकल्पना कहती है कि हम संदर्भ, चित्रों और हाव-भाव की सहायता से अपने वर्तमान स्तर से थोड़ा ऊपर, i+1, के संदेशों को समझकर भाषा अर्जित करते हैं; पर्याप्त बोधगम्य इनपुट जमा होने पर बोलना अपने आप उभरता है, इसलिए नए शिक्षार्थी की मौन अवधि (silent period) सामान्य है। भावात्मक फ़िल्टर परिकल्पना कहती है कि चिंता, कम प्रेरणा और कम आत्मविश्वास एक मानसिक अवरोध खड़ा कर देते हैं जो इनपुट को अर्जित नहीं होने देता, इसलिए गलत शब्द बोलने पर जिस बच्चे का मज़ाक उड़ाया जाता है वह अच्छे इनपुट से भी कम सीखता है। प्राकृतिक क्रम परिकल्पना जोड़ती है कि संरचनाएँ एक पूर्वानुमेय क्रम में अर्जित होती हैं जिसे शिक्षण बदल नहीं सकता।

व्यवहारवादी और सहजवादी मत

बी.एफ. स्किनर ने वर्बल बिहेवियर (1957) में भाषा को क्रियाप्रसूत अनुबंधन (operant conditioning) से बना व्यवहार माना: बच्चा अनुकरण करता है, बड़े सही रूपों को पुनर्बलित करते हैं, और बार-बार की गई अनुक्रियाएँ आदत बन जाती हैं। इससे समझ आता है कि बच्चे अपने परिवेश के शब्द और लहजा क्यों अपनाते हैं, और यही मत ड्रिल वाली विधियों का आधार है। नोम चॉम्स्की ने 1959 में इस पुस्तक की समीक्षा में तर्क दिया कि यह मत नहीं समझा सकता कि बच्चे ऐसे वाक्य क्यों बनाते हैं जो उन्होंने कभी नहीं सुने, goed और mouses जैसी त्रुटियाँ क्यों करते हैं जो कोई बड़ा नहीं बोलता, और सीमित तथा अधूरी बोलचाल सुनकर भी जटिल व्याकरण पर अधिकार कैसे कर लेते हैं; इसे उद्दीपन की निर्धनता (poverty of the stimulus) का तर्क कहते हैं। चॉम्स्की ने जन्मजात भाषा अर्जन यंत्र (LAD) और सार्वभौमिक व्याकरण का विचार दिया, अर्थात् सभी मानव भाषाओं में समान सिद्धांत, जिससे परिवेश केवल किसी विशेष भाषा के विवरण तय करता है। उन्होंने भाषा-क्षमता (competence), अर्थात् वक्ता के भीतर भाषा का ज्ञान, और भाषा-निष्पादन (performance), अर्थात् उसका वास्तविक प्रयोग, में भी अंतर किया।

भाषा और चिंतन पर वाइगोत्स्की और पियाजे

लेव वाइगोत्स्की के लिए भाषा का उद्गम सामाजिक है और वह चिंतन का सबसे महत्त्वपूर्ण सांस्कृतिक उपकरण है। थॉट एंड लैंग्वेज (रूसी मूल 1934) के अनुसार चिंतन और वाणी अलग-अलग जड़ों से विकसित होते हैं और लगभग 2 वर्ष की आयु में मिलते हैं; इसके बाद वाणी सामाजिक वाणी (दूसरों से संप्रेषण के लिए) से निजी वाणी (private speech) की ओर बढ़ती है, जो लगभग 3 से 7 वर्ष के बच्चों की वह सुनाई देने वाली स्व-वार्ता है जिससे वे किसी कार्य में स्वयं को निर्देशित करते हैं, और अंत में मौन आंतरिक वाणी बन जाती है जो चिंतन को दिशा देती है। जीन पियाजे ने द लैंग्वेज एंड थॉट ऑफ द चाइल्ड (1923) में इसी स्व-वार्ता को अहंकेंद्रित वाणी (egocentric speech) कहा, जो इस बात का संकेत है कि छोटा बच्चा अभी दूसरे का दृष्टिकोण नहीं ले पाता, और बच्चे के सामाजिक होने के साथ यह लुप्त हो जाती है; उन्होंने सामूहिक एकालाप (collective monologue) का भी वर्णन किया, जिसमें समूह के बच्चे ज़ोर से बोलते तो हैं पर एक-दूसरे की बात का सचमुच उत्तर नहीं देते। पियाजे के लिए भाषा चिंतन को प्रतिबिंबित करती है, इसलिए शब्दों के सार्थक होने से पहले संबंधित अवधारणाओं का विकास आवश्यक है। वाइगोत्स्की का मत बातचीत, समूह कार्य और पाड़ (scaffolding) का समर्थन करता है; पियाजे का मत शब्दावली से पहले ठोस अनुभव का।

अंतःक्रिया और क्रांतिक अवधि

अंतःक्रियावादी दोनों पक्षों को जोड़ते हैं। जेरोम ब्रूनर ने जन्मजात तत्परता को स्वीकार किया, पर तर्क दिया कि बड़े भाषा अर्जन सहायता प्रणाली (LASS) प्रदान करते हैं: किताब में चित्रों के नाम बताने जैसी दिनचर्याएँ, जिनमें आरंभ में अधिकांश काम बड़ा करता है और बच्चे के बढ़ने के साथ अधिक ज़िम्मेदारी उसे सौंपता जाता है। 1967 में एरिक लेनेबर्ग द्वारा प्रस्तुत क्रांतिक अवधि परिकल्पना (critical period hypothesis) के अनुसार मस्तिष्क की परिपक्वता के कारण भाषा प्रारंभिक बचपन से लगभग यौवनारंभ तक सबसे सरलता से अर्जित होती है। जिनी (Genie) का उदाहरण प्रायः दिया जाता है, जो वर्षों के अलगाव के बाद 1970 में 13 वर्ष की आयु में मिली; उसने बहुत से शब्द तो सीखे पर व्याकरण पर कभी अधिकार नहीं कर पाई। अनेक शोधकर्ता अब संवेदनशील अवधि (sensitive period) शब्द पसंद करते हैं: बड़ी आयु के शिक्षार्थी भी भाषाएँ अच्छी तरह सीख सकते हैं, पर मातृभाषी जैसा उच्चारण तब कहीं अधिक संभव है जब संपर्क जल्दी आरंभ हो। राष्ट्रीय शिक्षा नीति (NEP) 2020 कहती है कि बच्चे 2 से 8 वर्ष की आयु के बीच भाषाएँ सबसे तेज़ी से सीखते हैं।

CTET क्या पूछता है

भाषा अर्जन अर्थपूर्ण भाषा के संपर्क, भयमुक्त वातावरण और भाषा-प्रयोग के अवसरों से होता है, नियम रटने से नहीं। जो बच्चा I goed home कहता है, उसने स्वयं एक नियम खोज लिया है, जो सहजवादी और संज्ञानात्मक मतों का समर्थन करता है; शिक्षक को दंड देने के बजाय सही रूप का आदर्श प्रस्तुत करना चाहिए। जोड़ियाँ याद रखें: LAD और सार्वभौमिक व्याकरण (चॉम्स्की), क्रियाप्रसूत अनुबंधन (स्किनर), निजी वाणी (वाइगोत्स्की), अहंकेंद्रित वाणी (पियाजे), LASS (ब्रूनर), i+1 और भावात्मक फ़िल्टर (क्रैशन), तथा क्रांतिक अवधि (लेनेबर्ग)।

मुख्य तथ्य

क्रैशन: अर्जन अवचेतन होता है (जैसे हर बच्चा घर की भाषा ग्रहण करता है); अधिगम नियमों का सचेत ज्ञान है; सीखे गए नियम केवल मॉनिटर बनकर आउटपुट का संपादन करते हैं।
इनपुट परिकल्पना: i+1 स्तर का बोधगम्य इनपुट, यानी शिक्षार्थी के स्तर से एक कदम ऊपर; पर्याप्त इनपुट के बाद बोलना उभरता है, इसलिए नए शिक्षार्थी की मौन अवधि सामान्य है।
भावात्मक फ़िल्टर: चिंता, कम प्रेरणा और कम आत्मविश्वास इनपुट को रोकते हैं; शिक्षक भयमुक्त कक्षा, प्रयास की सराहना और त्रुटियों का उपहास न करके इसे नीचा रखता है।
स्किनर, वर्बल बिहेवियर (1957): भाषा अनुकरण, पुनर्बलन और आदत-निर्माण से सीखा गया मौखिक व्यवहार है; ड्रिल विधियों का आधार।
चॉम्स्की (स्किनर की पुस्तक की समीक्षा, 1959): जन्मजात LAD, सार्वभौमिक व्याकरण, उद्दीपन की निर्धनता; भाषा-क्षमता (भाषा का ज्ञान) बनाम भाषा-निष्पादन (वास्तविक प्रयोग)।
वाइगोत्स्की: पहले सामाजिक वाणी, फिर निजी वाणी (लगभग 3 से 7 वर्ष), फिर आंतरिक वाणी; भाषा चिंतन का सांस्कृतिक उपकरण है। पियाजे: अहंकेंद्रित वाणी और सामूहिक एकालाप; चिंतन भाषा से पहले आता है।
ब्रूनर: LASS (भाषा अर्जन सहायता प्रणाली), बड़ों की वे दिनचर्याएँ जो भाषा के लिए बच्चे की जन्मजात तत्परता को सहारा देती हैं।
क्रांतिक अवधि: एरिक लेनेबर्ग (1967), प्रारंभिक बचपन से यौवनारंभ तक; जिनी (1970 में 13 वर्ष की आयु में मिली) इसका प्रसिद्ध उदाहरण है; NEP 2020: बच्चे 2 से 8 वर्ष के बीच भाषाएँ सबसे तेज़ी से सीखते हैं।
जो बच्चा goed या foots कहता है, वह स्वयं खोजे गए नियम का अति-सामान्यीकरण कर रहा है; यह प्रमाण है कि भाषा केवल अनुकरण से नहीं सीखी जाती।

एक नज़र में दोहराव

क्रैशन: अर्जन (अवचेतन) बनाम अधिगम (सचेत); मॉनिटर आउटपुट का संपादन करता है; अति-, अल्प- और इष्टतम उपयोगकर्ता; इनपुट i+1; मौन अवधि; भावात्मक फ़िल्टर; स्किनर, वर्बल बिहेवियर 1957: अनुकरण, पुनर्बलन; चॉम्स्की की 1959 की समीक्षा: LAD, सार्वभौमिक व्याकरण, उद्दीपन की निर्धनता, क्षमता बनाम निष्पादन; वाइगोत्स्की: सामाजिक, निजी (3-7), आंतरिक वाणी; पियाजे: अहंकेंद्रित वाणी, सामूहिक एकालाप; ब्रूनर: LASS; लेनेबर्ग 1967: क्रांतिक अवधि; जिनी।

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