सामाजिक विज्ञान की प्रकृति, NCF 2005 और कक्षा-प्रक्रियाएँ: आलोचनात्मक चिंतन, चर्चा और वाद-विवाद

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सामाजिक विज्ञान क्या है

सामाजिक विज्ञान मानव समाज का अध्ययन करता है: लोग साथ कैसे रहते हैं, आजीविका कैसे कमाते हैं, संसाधनों का उपयोग कैसे करते हैं, स्वयं पर शासन कैसे करते हैं और समय के साथ कैसे बदलते हैं। इतिहास साक्ष्यों के आधार पर समय के साथ हुए परिवर्तनों का, भूगोल स्थानों और मनुष्य तथा पर्यावरण के संबंध का, राजनीति विज्ञान सत्ता, शासन और नागरिकता का, अर्थशास्त्र वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन, वितरण और उपभोग का, तथा समाजशास्त्र और मानवशास्त्र समूहों, संस्थाओं और संस्कृतियों का अध्ययन करते हैं। विद्यालय में सामाजिक अध्ययन वह एकीकृत विषय है जो इन अनुशासनों को जोड़ता है। NCF 2005 प्राथमिक स्तर पर पर्यावरण अध्ययन (EVS), कक्षा VI से VIII में इतिहास, भूगोल, राजनीति विज्ञान और अर्थशास्त्र से सामग्री लेने वाला सामाजिक अध्ययन, और माध्यमिक स्तर पर सामाजिक विज्ञानों को अलग-अलग अनुशासनों के रूप में रखती है।

सामाजिक विज्ञानों पर NCF 2005

NCF 2005 और सामाजिक विज्ञान शिक्षण पर उसका आधार-पत्र इस धारणा को अस्वीकार करते हैं कि यह विषय अनुपयोगी है, केवल सूचना देता है और परीक्षा के लिए रटा जाना है; वे इसे जाँच-पड़ताल का एक गंभीर और व्यवस्थित क्षेत्र मानते हैं। मुद्दों को हाशिए पर रहे समूहों के दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया जाना चाहिए, और जेंडर न्याय तथा अनुसूचित जातियों, अनुसूचित जनजातियों और अल्पसंख्यकों के सरोकारों के प्रति संवेदनशीलता विषय के हर भाग में होनी चाहिए। तथ्यों को एक के बाद एक जमा करने के बजाय अवधारणाओं को समझा जाना चाहिए और उन्हें बच्चों तथा समुदायों के जीवन-अनुभवों से जोड़ा जाना चाहिए। अनुशासनों की अपनी पहचान बनी रहती है, जबकि जल जैसे अंतःविषयक विषयों को प्रोत्साहन दिया जाता है। सामाजिक विज्ञानों का एक मानकीय दायित्व भी है: स्वतंत्रता, विश्वास, परस्पर सम्मान और विविधता के प्रति सम्मान जैसे मूल्यों के लोकप्रिय आधार को व्यापक बनाना। इतिहास में साधारण लोगों, महिलाओं, जनजातियों और श्रमिकों को भी स्थान मिलना चाहिए, और पाठ्यपुस्तक अनेक संसाधनों में से केवल एक है।

नागरिक शास्त्र से राजनीति विज्ञान तक

औपनिवेशिक काल में नागरिक शास्त्र सरकार के प्रति आज्ञापालन और निष्ठा पर बल देने के लिए पढ़ाया जाता था। NCF 2005 के आधार-पत्र ने इसकी जगह राजनीति विज्ञान रखने की सिफ़ारिश की, जो बच्चों को सोचने-समझने वाले नागरिक मानता है जो पूछते हैं कि सत्ता कैसे काम करती है, कौन छूट जाता है और लोकतंत्र को कैसे गहरा किया जा सकता है; इसीलिए NCERT की उच्च प्राथमिक पुस्तकों का नाम 'सामाजिक एवं राजनीतिक जीवन' है। विद्यार्थी ग्राम सभा के बारे में उसका भूमिका-निर्वाह करके और समानता के बारे में वास्तविक जीवन-कथाओं की पड़ताल करके सीखते हैं, परिभाषाएँ रटकर नहीं। इसके उद्देश्य हैं आलोचनात्मक और सृजनात्मक चिंतन, जानकार और मानवीय नागरिकता, बहुलता का सम्मान, वंचितों के प्रति सहानुभूति, पर्यावरण की चिंता और प्रश्न पूछने की आदत।

आलोचनात्मक चिंतन का विकास

आलोचनात्मक चिंतन का अर्थ है प्रश्न पूछना, साक्ष्यों की जाँच करना, पक्षपात को पहचानना और तर्कसंगत निर्णय तक पहुँचना। शिक्षिका इसे एक ही घटना के दो विवरणों की तुलना करवाकर, यह पूछकर कि पाठ्यपुस्तक के किसी चित्र में किसकी आवाज़ ग़ायब है, विज्ञापनों और समाचारों का विश्लेषण करवाकर, 'हम यह कैसे जानते हैं और साक्ष्य क्या है' पूछकर, और मुक्त-अंत प्रश्न देकर विकसित करती है। ब्लूम का वर्गीकरण (बेंजामिन ब्लूम, 1956; एंडरसन और क्रैथवोल द्वारा 2001 में स्मरण, बोध, अनुप्रयोग, विश्लेषण, मूल्यांकन और सृजन के रूप में संशोधित) उसे स्मरण से उच्च-स्तरीय प्रश्नों की ओर बढ़ने में सहायता करता है। NCF 2005 का आधार रचनावाद है: पियाजे के अनुसार बच्चे आत्मसातीकरण और समायोजन द्वारा ज्ञान का निर्माण करते हैं; वाइगोत्स्की के अनुसार अधिगम सामाजिक अंतःक्रिया से होता है, जिसमें शिक्षक और अधिक सक्षम साथी समीपस्थ विकास के क्षेत्र (ZPD) में बच्चे को पाड़ (स्कैफ़ोल्डिंग) देते हैं; और ब्रूनर ने खोज द्वारा अधिगम और सर्पिल पाठ्यचर्या का प्रस्ताव दिया, जिसमें शासन जैसी अवधारणा को बढ़ती गहराई के साथ दोहराया जाता है, कक्षा VI में पंचायत से कक्षा VIII में संसद तक।

चर्चा

अच्छी चर्चा बच्चों के जीवन से जुड़े किसी खुले प्रश्न से शुरू होती है, जैसे गाँव को अपना धन सड़क पर ख़र्च करना चाहिए या विद्यालय पर। शिक्षिका नियम तय करती है (सुनना, बारी से बोलना, दूसरों का सम्मान करना, व्यक्ति से नहीं बल्कि विचार से असहमत होना), शांत बच्चों, लड़कियों और हाशिए पर रहे समूहों के बच्चों को शामिल करती है, बातचीत को साक्ष्यों से जोड़े रखती है, और अपने मत को एकमात्र सही उत्तर घोषित किए बिना विभिन्न पक्षों का सार प्रस्तुत करती है। विचार-मंथन, 'सोचो-जोड़ी बनाओ-साझा करो' और जिगसॉ जैसी छोटे समूह की विधियाँ, जिनमें हर सदस्य एक भाग में दक्ष होकर उसे समूह को सिखाता है, बड़ी कक्षा के हर बच्चे को भागीदार बनाती हैं।

वाद-विवाद, भूमिका-निर्वाह और अनुकरण

वाद-विवाद किसी प्रस्ताव के पक्ष और विपक्ष में संरचित तर्क-वितर्क है, जैसे यह प्रश्न कि बड़े बाँधों से लाभ अधिक है या हानि, जिसमें विद्यार्थी साक्ष्य जुटाते हैं, बारी से बोलते हैं और दूसरे पक्ष का उत्तर देते हैं; इससे तर्कशक्ति और विरोधी विचारों के प्रति सम्मान बढ़ता है। भूमिका-निर्वाह और नाट्यीकरण बच्चों को किसी स्थिति में प्रवेश कराते हैं, जैसे ग्राम सभा की बैठक या किसी किसान का साहूकार के पास जाना। प्रश्नकाल सहित छद्म संसद (मॉक संसद), छद्म चुनाव या छद्म न्यायालय जैसे अनुकरण दिखाते हैं कि संस्थाएँ कैसे काम करती हैं, और छात्र परिषद विद्यालय में लोकतंत्र को जीने का अवसर देती है। NCERT की पुस्तकों में व्यापक रूप से प्रयुक्त केस स्टडी और कथाएँ अमूर्त विचारों को वास्तविक जीवन के माध्यम से समझाती हैं।

संवेदनशील मुद्दों से निपटना

जाति, धर्म, जेंडर, आरक्षण और सांप्रदायिक संघर्ष जैसे विषय सामाजिक विज्ञान में स्वाभाविक रूप से आते हैं। शिक्षक को सुरक्षित और सम्मानपूर्ण कक्षा बनानी चाहिए, साक्ष्यों के साथ अनेक दृष्टिकोण प्रस्तुत करने चाहिए, संविधान के मूल्यों को साझा आधार बनाना चाहिए, तथ्यात्मक भूलों और रूढ़िबद्ध धारणाओं को सुधारना चाहिए, और न तो अपना निजी मत थोपना चाहिए, न ही विषय को टालना चाहिए। बच्चों की भाषाएँ और स्थानीय ज्ञान संसाधन हैं, और पाठ्यपुस्तक को चुनौती देने वाले प्रश्न का स्वागत खोजबीन के अवसर के रूप में करना चाहिए। CTET के परिस्थिति-आधारित प्रश्नों में वही विकल्प प्रायः सही होता है जो बच्चों को सक्रिय रखे, उनके अनुभवों पर आधारित हो और उनकी अपनी तर्कशक्ति विकसित करे।

मुख्य तथ्य

सामाजिक अध्ययन = विद्यालय का एकीकृत विषय; सामाजिक विज्ञान = इतिहास, भूगोल, राजनीति विज्ञान, अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र और मानवशास्त्र जैसे अनुशासन।
NCF 2005: सामाजिक विज्ञान जाँच-पड़ताल का गंभीर क्षेत्र है, रटने वाला अनुपयोगी विषय नहीं; तथ्यों की सूचियाँ नहीं, अवधारणाएँ पढ़ाएँ।
NCF 2005: मुद्दों को हाशिए पर रहे समूहों के दृष्टिकोण से प्रस्तुत करें; जेंडर न्याय और अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति तथा अल्पसंख्यकों के सरोकारों के प्रति संवेदनशीलता पूरे सामाजिक विज्ञान में हो।
औपनिवेशिक काल में आज्ञापालन और निष्ठा से जुड़े नागरिक शास्त्र की जगह राजनीति विज्ञान लाने की सिफ़ारिश हुई; NCERT की उच्च प्राथमिक पुस्तकों का नाम 'सामाजिक एवं राजनीतिक जीवन' है।
संशोधित ब्लूम वर्गीकरण (एंडरसन और क्रैथवोल, 2001): स्मरण, बोध, अनुप्रयोग, विश्लेषण, मूल्यांकन, सृजन।
ब्रूनर की सर्पिल पाठ्यचर्या: शासन को कक्षा VI में पंचायत, कक्षा VII में राज्य सरकार और कक्षा VIII में संसद के रूप में पढ़ा जाता है।
चर्चा के नियम: सुनना, बारी से बोलना, दूसरों का सम्मान, व्यक्ति से नहीं विचार से असहमति; शिक्षिका सुगमकर्ता बनकर सार प्रस्तुत करती है, अपना मत थोपती नहीं।
अनुकरण: प्रश्नकाल सहित छद्म संसद, छद्म चुनाव, छद्म न्यायालय, छात्र परिषद; ग्राम सभा की बैठक का भूमिका-निर्वाह।
संवेदनशील मुद्दे (जाति, धर्म, आरक्षण): साक्ष्यों के साथ अनेक दृष्टिकोण रखें और संवैधानिक मूल्यों को आधार बनाएँ; न अपना मत थोपें, न विषय टालें।
जिगसॉ विधि: समूह का हर सदस्य एक भाग में दक्ष होकर उसे दूसरों को सिखाता है, जिससे हर बच्चा समूह के अधिगम के लिए उत्तरदायी बनता है।

एक नज़र में दोहराव

सामाजिक विज्ञान = इतिहास, भूगोल, राजनीति विज्ञान, अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र के माध्यम से समाज का अध्ययन; NCF 2005: अनुपयोगी नहीं बल्कि गंभीर विषय, तथ्य नहीं अवधारणाएँ, हाशिए पर रहे समूहों का दृष्टिकोण, जेंडर न्याय, मानकीय मूल्य, पाठ्यपुस्तक एक संसाधन; नागरिक शास्त्र की जगह राजनीति विज्ञान; आलोचनात्मक चिंतन; संशोधित ब्लूम 2001; पियाजे, वाइगोत्स्की (ZPD, पाड़), ब्रूनर (सर्पिल); चर्चा, वाद-विवाद, भूमिका-निर्वाह, छद्म संसद।

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