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हिंदी व्याकरण प्रश्न उत्तर (संधि, समास, कारक, काल MCQ)

UP पुलिस, SSC GD (हिंदी), बिहार पुलिस, राजस्थान पटवारी और HSSC CET की तैयारी के लिए हिंदी व्याकरण पर उत्तर सहित 159 अभ्यास प्रश्न; ज़्यादातर के साथ व्याख्या या पूरा हल भी है। उत्तर खोलने से पहले हर प्रश्न खुद हल करें।

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  1. Q.51

    ‘यह फल बहुत मीठा है।’ इस वाक्य में ‘बहुत’ शब्द विशेषण ‘मीठा’ की विशेषता बता रहा है। ऐसे शब्द को क्या कहते हैं?

    1. A विशेष्य
    2. B विधेय विशेषण
    3. C प्रविशेषण
    4. D सार्वनामिक विशेषण
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (C) प्रविशेषण

    विशेषण की भी विशेषता बताने वाला शब्द प्रविशेषण कहलाता है; यहाँ ‘बहुत’ विशेषण ‘मीठा’ की मात्रा बता रहा है।

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  2. Q.52

    निम्नलिखित में से किस शब्द में द्विगु समास नहीं है?

    1. A त्रिलोक
    2. B चौराहा
    3. C दशानन
    4. D शताब्दी
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (C) दशानन

    दशानन (दस हैं आनन जिसके, अर्थात् रावण) तीसरे अर्थ का बोध कराता है, इसलिए बहुव्रीहि है; त्रिलोक, चौराहा और शताब्दी द्विगु हैं।

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  3. Q.53

    सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए। सूची-I (शब्द): (क) नरेंद्र (ख) महैश्वर्य (ग) न्यून (घ) गिरीश। सूची-II (संधि): (1) दीर्घ (2) गुण (3) वृद्धि (4) यण।

    1. A क-3, ख-2, ग-4, घ-1
    2. B क-2, ख-3, ग-1, घ-4
    3. C क-1, ख-3, ग-4, घ-2
    4. D क-2, ख-3, ग-4, घ-1
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (D) क-2, ख-3, ग-4, घ-1

    नर + इंद्र (अ + इ = ए, गुण), महा + ऐश्वर्य (आ + ऐ = ऐ, वृद्धि), नि + ऊन (इ का य्, यण) और गिरि + ईश (इ + ई = ई, दीर्घ)।

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  4. Q.54

    ‘सप्ताह’ शब्द में कौन-सा समास है?

    1. A द्वंद्व
    2. B बहुव्रीहि
    3. C द्विगु
    4. D अव्ययीभाव
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (C) द्विगु

    सप्ताह (सात दिनों का समूह) में पहला पद संख्यावाचक है और पूरा शब्द समूह का बोध कराता है, इसलिए द्विगु समास है।

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  5. Q.55

    ‘हिमालय’ शब्द का सही संधि-विच्छेद कौन-सा है?

    1. A हिम + आलय
    2. B हिमा + लय
    3. C हिम + मालय
    4. D हिमे + आलय
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) हिम + आलय

    जब दो सवर्ण स्वर (जैसे अ/आ + अ/आ) मिलते हैं तो दोनों मिलकर दीर्घ स्वर बन जाते हैं; यह दीर्घ स्वर संधि है। हिम (बर्फ़) + आलय (घर) में अ + आ = आ होकर ‘हिमालय’ बना, अर्थात् हिम का घर। ‘हिमा + लय’ में मूल शब्द ‘हिम’ और ‘आलय’ बिगड़ गए हैं, और ‘हिम + मालय’ जोड़ने पर ‘हिममालय’ बनेगा।

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  6. Q.56

    निम्नलिखित में से किस शब्द का संधि-विच्छेद शुद्ध है?

    1. A मनोरंजन = मन + रंजन
    2. B तपोभूमि = तप + भूमि
    3. C पुनर्जन्म = पुनः + जन्म
    4. D निर्धन = नि + धन
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (C) पुनर्जन्म = पुनः + जन्म

    पुनः + जन्म में विसर्ग का र् होकर पुनर्जन्म बना है; शेष शब्दों के शुद्ध विच्छेद मनः + रंजन, तपः + भूमि और निः + धन हैं।

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  7. Q.57

    ‘कछुआ धीरे-धीरे चलता है।’ इस वाक्य में ‘धीरे-धीरे’ किस प्रकार का क्रियाविशेषण है?

    1. A रीतिवाचक
    2. B कालवाचक
    3. C स्थानवाचक
    4. D परिमाणवाचक
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) रीतिवाचक

    जो शब्द क्रिया के होने का ढंग या रीति बताए वह रीतिवाचक क्रियाविशेषण है; ‘धीरे-धीरे’ बताता है कि कछुआ कैसे चलता है।

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  8. Q.58

    कथन 1: प्रत्येक वर्ग का पहला और दूसरा वर्ण अघोष होता है। कथन 2: ‘ड़’ और ‘ढ़’ से हिंदी का कोई शब्द आरंभ नहीं होता। सही विकल्प चुनिए।

    1. A केवल कथन 1 सत्य है
    2. B केवल कथन 2 सत्य है
    3. C दोनों कथन सत्य हैं
    4. D दोनों कथन असत्य हैं
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (C) दोनों कथन सत्य हैं

    वर्ग के पहले और दूसरे वर्ण (क, ख; च, छ आदि) अघोष हैं, और उत्क्षिप्त व्यंजन ‘ड़’, ‘ढ़’ शब्द के बीच या अंत में ही आते हैं (सड़क, पढ़ना), इसलिए दोनों कथन सत्य हैं।

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  9. Q.59

    ‘अधिकार’ शब्द में कौन-सा उपसर्ग है?

    1. A अध
    2. B अ
    3. C अधिक
    4. D अधि
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (D) अधि

    अधिकार = अधि + कार। ‘अधि’ संस्कृत का उपसर्ग है, जो ऊपर, श्रेष्ठ या प्रधान का अर्थ देता है; इसी से अधिपति, अधिनायक जैसे शब्द भी बने हैं। ‘अधिक’ अशुद्ध विकल्प है, क्योंकि यह उपसर्ग नहीं, एक स्वतंत्र विशेषण शब्द है।

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  10. Q.60

    निम्नलिखित में से किस विकल्प में केवल विकारी शब्द-भेद दिए गए हैं?

    1. A संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया
    2. B संज्ञा, सर्वनाम, क्रियाविशेषण, क्रिया
    3. C संज्ञा, विशेषण, संबंधबोधक, क्रिया
    4. D सर्वनाम, विशेषण, क्रिया, समुच्चयबोधक
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया

    संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण और क्रिया का रूप लिंग, वचन, कारक या काल से बदलता है, इसलिए ये विकारी हैं; क्रियाविशेषण, संबंधबोधक और समुच्चयबोधक अविकारी (अव्यय) हैं।

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  11. Q.61

    निम्नलिखित में से गुणवाचक विशेषण कौन-सा है?

    1. A ईमानदार
    2. B दुगुना
    3. C थोड़ा
    4. D कौन
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) ईमानदार

    गुण, दोष, रंग, आकार या दशा बताने वाले शब्द गुणवाचक विशेषण हैं; ‘ईमानदार’ गुण बताता है, जबकि ‘दुगुना’ संख्यावाचक, ‘थोड़ा’ परिमाणवाचक और ‘कौन’ सर्वनाम है।

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  12. Q.62

    ‘ताजमहल आगरा में स्थित है।’ इस वाक्य में व्यक्तिवाचक संज्ञा कौन-सी है/हैं?

    1. A ताजमहल और आगरा
    2. B केवल ताजमहल
    3. C केवल आगरा
    4. D आगरा और स्थित
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) ताजमहल और आगरा

    किसी विशेष व्यक्ति, स्थान या वस्तु का नाम व्यक्तिवाचक संज्ञा है; ‘ताजमहल’ एक विशेष इमारत और ‘आगरा’ एक विशेष नगर का नाम है, इसलिए दोनों व्यक्तिवाचक हैं।

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  13. Q.63

    प्रत्यक्ष (बिना परसर्ग वाले) रूप में किस शब्द का बहुवचन एकवचन जैसा ही रहता है?

    1. A कमरा
    2. B पुस्तक
    3. C घर
    4. D नदी
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (C) घर

    ‘-आ’ से अंत न होने वाले पुल्लिंग शब्दों (घर, बालक, फल) का प्रत्यक्ष बहुवचन एकवचन जैसा रहता है: एक घर, चार घर; जबकि कमरा से कमरे, पुस्तक से पुस्तकें और नदी से नदियाँ बनता है।

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  14. Q.64

    ‘कवि’ शब्द का स्त्रीलिंग रूप क्या है?

    1. A कवियित्री
    2. B कवित्री
    3. C कविनी
    4. D कवयित्री
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (D) कवयित्री

    ‘कवि’ का शुद्ध स्त्रीलिंग रूप ‘कवयित्री’ है; ‘कवियित्री’ एक प्रचलित पर अशुद्ध वर्तनी है।

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  15. Q.65

    निम्नलिखित में से भाववाचक संज्ञा कौन-सी है?

    1. A मीठा
    2. B मिठास
    3. C गुड़
    4. D हलवाई
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (B) मिठास

    गुण, दशा या भाव का बोध कराने वाली संज्ञा भाववाचक होती है; ‘मिठास’ मीठेपन का भाव है, जबकि ‘मीठा’ विशेषण है और ‘गुड़’ तथा ‘हलवाई’ वस्तु और व्यक्ति के नाम हैं।

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  16. Q.66

    निम्नलिखित में से किस शब्द में अरबी-फ़ारसी (उर्दू) का उपसर्ग है?

    1. A अनबन
    2. B उपवन
    3. C बदनाम
    4. D दुर्बल
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (C) बदनाम

    बदनाम में ‘बद’ (बुरा) उर्दू का उपसर्ग है; अनबन में हिंदी का ‘अन’ तथा उपवन और दुर्बल में संस्कृत के ‘उप’ और ‘दुर्’ उपसर्ग हैं।

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  17. Q.67

    ‘माँ इस समय रसोई में खाना बनाती होंगी।’ इस वाक्य में कौन-सा काल है?

    1. A संदिग्ध भूतकाल
    2. B संदिग्ध वर्तमानकाल
    3. C सामान्य भविष्यत्काल
    4. D अपूर्ण वर्तमानकाल
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (B) संदिग्ध वर्तमानकाल

    वर्तमान में हो रही क्रिया के विषय में संदेह ‘-ता/-ती होगा/होगी’ वाले रूप (बनाती होंगी) से प्रकट होता है, इसलिए यह संदिग्ध वर्तमानकाल है; ‘बनाया होगा’ संदिग्ध भूतकाल होता।

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  18. Q.68

    सुमेलित कीजिए: कारक (क) करण (ख) अपादान (ग) अधिकरण (घ) संबंध; चिह्न (1) में, पर (2) का, की, के (3) से (साधन के अर्थ में) (4) से (अलग होने के अर्थ में)

    1. A क-4, ख-3, ग-1, घ-2
    2. B क-3, ख-4, ग-2, घ-1
    3. C क-3, ख-4, ग-1, घ-2
    4. D क-1, ख-4, ग-3, घ-2
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (C) क-3, ख-4, ग-1, घ-2

    करण का ‘से’ साधन बताता है और अपादान का ‘से’ अलगाव; अधिकरण के चिह्न ‘में, पर’ तथा संबंध के ‘का, की, के’ हैं।

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  19. Q.69

    ‘वाक् + मय’ की संधि से बनने वाला शुद्ध शब्द कौन-सा है?

    1. A वाग्मय
    2. B वाक्मय
    3. C वाङ्मय
    4. D वांमय
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (C) वाङ्मय

    वर्ग के पहले वर्ण के बाद न या म आने पर वह उसी वर्ग का पाँचवाँ वर्ण बन जाता है: क् का ङ् होकर वाक् + मय = वाङ्मय।

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  20. Q.70

    निम्नलिखित में से किस शब्द में व्यंजन संधि है?

    1. A जलौघ
    2. B मनोबल
    3. C जगदीश
    4. D रमेश
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (C) जगदीश

    जगत् + ईश में त् के बाद स्वर आने से त् का द् हुआ है, इसलिए व्यंजन संधि है; जलौघ में वृद्धि, मनोबल में विसर्ग और रमेश में गुण संधि है।

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  21. Q.71

    ‘वह बीमार था, ______ विद्यालय नहीं गया।’ रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त समुच्चयबोधक अव्यय चुनिए।

    1. A परंतु
    2. B इसलिए
    3. C अथवा
    4. D यद्यपि
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (B) इसलिए

    दो उपवाक्यों को जोड़ने वाले अव्यय समुच्चयबोधक हैं; यहाँ दूसरा उपवाक्य पहले का परिणाम है, इसलिए परिणाम बताने वाला ‘इसलिए’ उपयुक्त है।

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  22. Q.72

    निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द प्रायः बहुवचन में ही प्रयुक्त होता है?

    1. A जनता
    2. B प्राण
    3. C पानी
    4. D आकाश
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (B) प्राण

    ‘प्राण’, ‘दर्शन’ और ‘होश’ जैसे शब्द प्रायः बहुवचन में प्रयुक्त होते हैं (मेरे प्राण संकट में हैं); ‘जनता’ एकवचन माना जाता है।

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  23. Q.73

    ‘वह बहुत बोलता है।’ इस वाक्य में ‘बहुत’ क्या है?

    1. A परिमाणवाचक विशेषण
    2. B प्रविशेषण
    3. C रीतिवाचक क्रियाविशेषण
    4. D परिमाणवाचक क्रियाविशेषण
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (D) परिमाणवाचक क्रियाविशेषण

    यहाँ ‘बहुत’ क्रिया ‘बोलता है’ की मात्रा बता रहा है, इसलिए यह परिमाणवाचक क्रियाविशेषण है; संज्ञा के साथ (बहुत पानी) यह विशेषण और विशेषण के साथ (बहुत अच्छा) प्रविशेषण होता।

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  24. Q.74

    किस शब्द में ‘गण’, ‘वृंद’ या ‘जन’ जैसा समूहवाचक शब्द जोड़कर बहुवचन बनाया गया है?

    1. A लड़कियाँ
    2. B गुरुजन
    3. C पुस्तकें
    4. D माताएँ
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (B) गुरुजन

    ‘गुरु’ में ‘जन’ जोड़कर ‘गुरुजन’ बहुवचन बना है; लड़कियाँ, पुस्तकें और माताएँ ‘-इयाँ’ या ‘-एँ’ प्रत्यय लगाकर बने बहुवचन हैं।

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  25. Q.75

    निम्नलिखित में से किस वाक्य में ‘को’ कर्म कारक का चिह्न है?

    1. A भिखारी को भोजन दो।
    2. B पुलिस ने चोर को पकड़ लिया।
    3. C राम को पुस्तक दे दो।
    4. D बच्चों को मिठाई बाँटो।
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (B) पुलिस ने चोर को पकड़ लिया।

    ‘पकड़ना’ क्रिया का फल ‘चोर’ पर पड़ रहा है, इसलिए ‘चोर को’ कर्म कारक है; देने और बाँटने के भाव वाले वाक्यों में ‘को’ संप्रदान कारक का चिह्न है।

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  26. Q.76

    निम्नलिखित में से किस शब्द में बहुव्रीहि समास है?

    1. A राजकुमार
    2. B नीलगगन
    3. C वीणापाणि
    4. D चौमासा
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (C) वीणापाणि

    वीणापाणि (वीणा है हाथ में जिसके, अर्थात् सरस्वती) तीसरे अर्थ का बोध कराता है; राजकुमार तत्पुरुष, नीलगगन कर्मधारय और चौमासा द्विगु है।

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  27. Q.77

    निम्नलिखित में से किस वाक्य में विस्मयादिबोधक अव्यय का प्रयोग हुआ है?

    1. A वाह! कितना सुंदर दृश्य है।
    2. B यह दृश्य बहुत सुंदर है।
    3. C क्या यह दृश्य सुंदर है?
    4. D यह दृश्य सुंदर और शांत है।
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) वाह! कितना सुंदर दृश्य है।

    हर्ष, शोक, आश्चर्य जैसे मनोभाव प्रकट करने वाले अव्यय विस्मयादिबोधक कहलाते हैं; ‘वाह!’ प्रसन्नता और आश्चर्य प्रकट करता है।

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  28. Q.78

    निम्नलिखित में से किस शब्द में कर्मधारय समास है?

    1. A परमानंद
    2. B राजपुत्र
    3. C दाल-भात
    4. D प्रतिक्षण
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) परमानंद

    परमानंद (परम है जो आनंद) में विशेषण-विशेष्य संबंध है, इसलिए कर्मधारय; राजपुत्र (राजा का पुत्र) तत्पुरुष, दाल-भात द्वंद्व और प्रतिक्षण अव्ययीभाव है।

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  29. Q.79

    किस शब्द में ‘अन’ उपसर्ग नहीं है?

    1. A अनपढ़
    2. B अनार
    3. C अनजान
    4. D अनमोल
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (B) अनार

    अनपढ़, अनजान और अनमोल में हिंदी उपसर्ग ‘अन’ (नहीं) जुड़ा है; ‘अनार’ एक मूल शब्द (फल का नाम) है, उसमें उपसर्ग नहीं है।

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  30. Q.80

    भाववाचक संज्ञा ‘बचपन’ किस शब्द-भेद से बनी है?

    1. A सर्वनाम से
    2. B विशेषण से
    3. C क्रिया से
    4. D जातिवाचक संज्ञा से
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (D) जातिवाचक संज्ञा से

    ‘बचपन’ जातिवाचक संज्ञा ‘बच्चा’ में ‘-पन’ प्रत्यय जुड़ने से बना है; इसी प्रकार लड़का से लड़कपन और मित्र से मित्रता बनती है।

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  31. Q.81

    ‘जो परिश्रम करेगा, सो फल पाएगा।’ इस वाक्य में ‘जो’ और ‘सो’ किस सर्वनाम के उदाहरण हैं?

    1. A प्रश्नवाचक सर्वनाम
    2. B अनिश्चयवाचक सर्वनाम
    3. C निजवाचक सर्वनाम
    4. D संबंधवाचक सर्वनाम
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (D) संबंधवाचक सर्वनाम

    जो सर्वनाम वाक्य के एक अंश का संबंध दूसरे अंश से जोड़ता है, वह संबंधवाचक कहलाता है; ‘जो-सो’ और ‘जिसकी-उसकी’ इसके उदाहरण हैं।

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  32. Q.82

    ‘ईश्वर तुम्हें लंबी आयु दे।’ अर्थ के आधार पर यह कौन-सा वाक्य है?

    1. A आज्ञावाचक वाक्य
    2. B इच्छावाचक वाक्य
    3. C संदेहवाचक वाक्य
    4. D विधानवाचक वाक्य
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (B) इच्छावाचक वाक्य

    अर्थ के आधार पर जिस वाक्य से इच्छा, आशीर्वाद या शुभकामना प्रकट हो, वह इच्छावाचक वाक्य कहलाता है। ‘ईश्वर तुम्हें लंबी आयु दे’ में वक्ता आशीर्वाद दे रहा है। ‘दे’ क्रिया देखकर इसे आज्ञावाचक समझना भूल है, क्योंकि यहाँ किसी को आदेश नहीं, केवल कामना प्रकट की गई है।

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  33. Q.83

    निम्नलिखित में से कौन-सा लिंग-युग्म अशुद्ध है?

    1. A सम्राट - सम्राटनी
    2. B नायक - नायिका
    3. C युवक - युवती
    4. D हाथी - हथिनी
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) सम्राट - सम्राटनी

    ‘सम्राट’ का स्त्रीलिंग ‘सम्राज्ञी’ है, ‘सम्राटनी’ नहीं; शेष तीनों युग्म शुद्ध हैं।

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  34. Q.84

    ‘त्रिनेत्र’ का अर्थ ‘शिव’ लिया जाए, तो इसमें कौन-सा समास होगा और क्यों?

    1. A द्विगु, क्योंकि पहला पद संख्यावाचक है
    2. B बहुव्रीहि, क्योंकि अर्थ तीसरे (शिव) का है
    3. C द्वंद्व, क्योंकि दोनों पद प्रधान हैं
    4. D कर्मधारय, क्योंकि पहला पद विशेषण है
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (B) बहुव्रीहि, क्योंकि अर्थ तीसरे (शिव) का है

    तीन हैं नेत्र जिसके, अर्थात् शिव: शब्द किसी तीसरे का बोध कराए तो पहला पद संख्यावाचक होने पर भी बहुव्रीहि होता है; ‘तीन नेत्रों का समाहार’ अर्थ में ही द्विगु होता।

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  35. Q.85

    ‘वह परिश्रमी था, इसलिए सफल हुआ।’ इसका सरल वाक्य रूप कौन-सा है?

    1. A वह परिश्रमी था और सफल हुआ।
    2. B परिश्रमी होने के कारण वह सफल हुआ।
    3. C क्योंकि वह परिश्रमी था, इसलिए सफल हुआ।
    4. D जो परिश्रमी था, वह सफल हुआ।
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (B) परिश्रमी होने के कारण वह सफल हुआ।

    सरल वाक्य में एक ही उद्देश्य और एक ही मुख्य क्रिया होती है; ‘परिश्रमी होने के कारण’ एक पदबंध है, उपवाक्य नहीं, इसलिए यह सरल वाक्य है।

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  36. Q.86

    निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म ‘तत्सम - तद्भव’ के क्रम में सही है?

    1. A आग - अग्नि
    2. B हाथ - हस्त
    3. C क्षेत्र - खेत
    4. D दूध - दुग्ध
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (C) क्षेत्र - खेत

    ‘क्षेत्र’ तत्सम है और उससे बना ‘खेत’ तद्भव; शेष युग्मों में क्रम उलटा है, क्योंकि अग्नि, हस्त और दुग्ध तत्सम हैं।

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  37. Q.87

    निम्नलिखित में से कर्मवाच्य का उदाहरण कौन-सा है?

    1. A पुलिस ने चोर को पकड़ा।
    2. B पुलिस चोर को पकड़ती है।
    3. C मुझसे दौड़ा नहीं जाता।
    4. D पुलिस द्वारा चोर पकड़ा गया।
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (D) पुलिस द्वारा चोर पकड़ा गया।

    कर्मवाच्य में कर्म प्रधान होता है, कर्ता के साथ ‘द्वारा’ या ‘से’ आता है और क्रिया कर्म (चोर) के लिंग-वचन के अनुसार होती है।

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  38. Q.88

    ‘नवरत्न’ का शुद्ध समास-विग्रह है:

    1. A नौ रत्नों का समूह
    2. B नया है जो रत्न
    3. C नौ और रत्न
    4. D नौ रत्नों के लिए
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) नौ रत्नों का समूह

    नवरत्न में ‘नव’ का अर्थ नौ (संख्या) है और पूरा शब्द नौ रत्नों के समूह का बोध कराता है; यह द्विगु समास है।

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  39. Q.89

    ‘हंस’ (एक पक्षी) और ‘हँस’ (हँसना क्रिया का रूप) में अर्थ-भेद किस कारण से है?

    1. A ह्रस्व और दीर्घ स्वर के अंतर से
    2. B घोष और अघोष के अंतर से
    3. C अल्पप्राण और महाप्राण के अंतर से
    4. D अनुस्वार और अनुनासिक के अंतर से
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (D) अनुस्वार और अनुनासिक के अंतर से

    ‘हंस’ में अनुस्वार (बिंदु) है, जो नासिक्य व्यंजन की तरह उच्चरित होता है, जबकि ‘हँस’ में अनुनासिक (चंद्रबिंदु) है, जिसमें स्वर मुख और नाक दोनों से बोला जाता है; इसी से अर्थ बदलता है।

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  40. Q.90

    किस शब्द में व्यंजन संधि के कारण ‘स’ का ‘ष’ हुआ है?

    1. A संसार
    2. B अभिषेक
    3. C विस्मरण
    4. D सत्संग
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (B) अभिषेक

    अभि + सेक में इ के बाद आया स, ष बन गया है; संसार, विस्मरण और सत्संग में स ज्यों का त्यों रहा है।

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  41. Q.91

    ‘ऊँट’ शब्द का तत्सम रूप क्या है?

    1. A उष्ट्र
    2. B उष्ट
    3. C ऊष्ट्र
    4. D उट्र
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) उष्ट्र

    संस्कृत से ज्यों-के-त्यों लिए गए शब्द तत्सम और रूप बदलकर आए शब्द तद्भव कहलाते हैं। ‘ऊँट’ तद्भव है, जिसका तत्सम रूप ‘उष्ट्र’ है; इसके आरंभ में छोटा उ और अंत में संयुक्त ‘ष्ट्र’ है। इसलिए ‘ऊष्ट्र’, ‘उष्ट’ और ‘उट्र’ अशुद्ध रूप हैं।

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  42. Q.92

    ‘सीता ने एक सुंदर साड़ी खरीदी।’ इस वाक्य में विशेष्य कौन-सा शब्द है?

    1. A सुंदर
    2. B सीता
    3. C साड़ी
    4. D एक
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (C) साड़ी

    विशेषण जिस संज्ञा की विशेषता बताता है वह विशेष्य कहलाता है; यहाँ ‘एक’ और ‘सुंदर’ दोनों ‘साड़ी’ की विशेषता बता रहे हैं।

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  43. Q.93

    हिंदी व्याकरण में सर्वनाम के कितने भेद माने जाते हैं?

    1. A छह
    2. B चार
    3. C पाँच
    4. D आठ
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) छह

    सर्वनाम के छह भेद हैं: पुरुषवाचक, निश्चयवाचक, अनिश्चयवाचक, संबंधवाचक, प्रश्नवाचक और निजवाचक।

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  44. Q.94

    निम्नलिखित में से किस शब्द में गुण स्वर संधि है?

    1. A सदैव
    2. B इत्यादि
    3. C नयन
    4. D सुरेश
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (D) सुरेश

    सुर + ईश में अ + ई = ए हुआ है, इसलिए गुण संधि है; सदैव में वृद्धि, इत्यादि में यण और नयन में अयादि संधि है।

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  45. Q.95

    ‘राम ही यह कठिन काम कर सकता है।’ इस वाक्य में ‘ही’ क्या है?

    1. A संबंधबोधक
    2. B समुच्चयबोधक
    3. C क्रियाविशेषण
    4. D निपात
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (D) निपात

    किसी शब्द पर विशेष बल देने के लिए प्रयुक्त ‘ही’, ‘भी’, ‘तो’, ‘तक’ जैसे अव्यय निपात कहलाते हैं; यहाँ ‘ही’ ‘राम’ पर बल दे रहा है।

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  46. Q.96

    ‘भुलक्कड़’ शब्द में मूल शब्द और प्रत्यय हैं:

    1. A भूल + अक्कड़
    2. B भुल + क्कड़
    3. C भूल + कड़
    4. D भुलक + कड़
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) भूल + अक्कड़

    भूल + अक्कड़ = भुलक्कड़; प्रत्यय जुड़ने पर मूल शब्द का ऊ ह्रस्व होकर उ हो गया है।

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  47. Q.97

    सुमेलित कीजिए: उच्चारण-स्थान (क) तालव्य (ख) मूर्धन्य (ग) दंत्य (घ) ओष्ठ्य; वर्ण (1) प (2) ट (3) च (4) त

    1. A क-3, ख-2, ग-4, घ-1
    2. B क-2, ख-3, ग-4, घ-1
    3. C क-3, ख-4, ग-2, घ-1
    4. D क-3, ख-2, ग-1, घ-4
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) क-3, ख-2, ग-4, घ-1

    उच्चारण-स्थान के अनुसार च-वर्ग तालु से (तालव्य), ट-वर्ग मूर्धा से (मूर्धन्य), त-वर्ग दाँतों से (दंत्य) और प-वर्ग होंठों से (ओष्ठ्य) बोला जाता है। इसलिए तालव्य-च, मूर्धन्य-ट, दंत्य-त और ओष्ठ्य-प, यानी क-3, ख-2, ग-4, घ-1 सही मिलान है।

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  48. Q.98

    ‘दुः + चरित्र’ की संधि करने पर शुद्ध शब्द कौन-सा बनेगा?

    1. A दुर्चरित्र
    2. B दुस्चरित्र
    3. C दुच्चरित्र
    4. D दुश्चरित्र
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (D) दुश्चरित्र

    विसर्ग संधि का नियम है कि विसर्ग के बाद च या छ आए तो विसर्ग का श् हो जाता है, जैसे निः + चल = निश्चल। इसी से दुः + चरित्र = दुश्चरित्र बना। ‘दुस्चरित्र’ अशुद्ध है, क्योंकि च/छ से पहले विसर्ग का श् ही होता है; स् प्रायः त या थ से पहले बनता है (नमः + ते = नमस्ते)।

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  49. Q.99

    ‘वह खाना खाकर सो गया।’ इस वाक्य में ‘खाकर’ कौन-सी क्रिया है?

    1. A नामधातु क्रिया
    2. B प्रेरणार्थक क्रिया
    3. C द्विकर्मक क्रिया
    4. D पूर्वकालिक क्रिया
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (D) पूर्वकालिक क्रिया

    जब कर्ता एक क्रिया पूरी करके तुरंत दूसरी क्रिया करता है, तब पहली क्रिया पूर्वकालिक कहलाती है; यह प्रायः धातु के साथ ‘कर’ जोड़कर बनती है (खाकर, पढ़कर)।

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  50. Q.100

    ‘विद्वान’ शब्द का स्त्रीलिंग रूप क्या है?

    1. A विदुषी
    2. B विद्वानी
    3. C विद्वती
    4. D विदुषिनी
    उत्तर देखें

    सही उत्तर: (A) विदुषी

    ‘विद्वान’ का स्त्रीलिंग ‘विदुषी’ है, जो संस्कृत के नियम से बना है; ‘विद्वानी’ जैसे रूप अशुद्ध हैं।

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